والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٠٨) وابن حبان في "صحيحه" (٤/ ١٨٢ وقم ٢٧٣١، ٥/ ٢٣١ رقم ٣٥٦٠ - الإحسان) من طريق قتيبة بن سعيد. والبزار في "مسنده" (١/ ٤٦٩ رقم ٩٨٨ - كشف) عن أحمد بن أبان. والمؤلف في "سننه" (٣/ ١٤٠) من طريق أبي مصعب، كلهم عن عبد العزيز بن محمد، عن عمارة به. ورواه الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٣٤٧) من طريق علي بن المديني عن أبيه وعن عبد العزيز- معًا- عن عمارة به. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٢٥٩ رقم ٢٠٢٧) من طريق بكر بن مضر عن عمارة به. وأورده الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٦٢) وقال: رواه أحمد رجاله رجال الصحيح والبزار والطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن. وللحديث شاهد من حديث ابن عباس. أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/ ٣٢٣ رقم ١١٨٨٠، ١٨٨١١) والبزار (١/ ٤٦٩ رقم ٩٩٠ - كشف) وابن حبان في "صحيحه" (١/ ٢٨٤ رقم ٣٥٥ - الإحسان) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٧٦). وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٦٢): رجال البزار ثقات وكذلك رجال الطبراني، وشاهد أخر من حديث عبد الله بن مسعود. أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٠٣ رقم ١٠٠٣٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٠١) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥٤٥)، وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٦٢) فيه معمر بن عبد الله الأنصاري. قال العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه. وانظر "إرواء الغليل" للألباني (رقم ٥٦٤).