كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٣ - تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها - فصل في النوم الذي هو نعمة من نعم الله تعالى في دار الدنيا وما جاء من آ دابه - ج: 6 - ص: 385

وقد ذكر الله تعالى في كتابه ما جعل للناس من نعمه، وإنه إن نزع عنهم تلك النعم أو نزع بعضها فمن إله غير الله يأتيهم بها؟ وفي ذلك دلالة على نفي الشرك وبالله التوفيق.

[٤٣٧٩] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا محمد بن الفضل ابن جابر السقطي، حدثنا حامد بن يحيى سنة إحدى وأربعين حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزعراء الجشمي، حدثني أبو الأحوص، عن أبيه مالك الجشمي قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - … فذكر الحديث بطوله قال في آخره: "أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يخونك ويكذبك حديثًا والآخر لا يخونك ويصدقك حديثًا أيهما أحب اِليك؟ " قال: قلت الذي لا يخونني ويصدقني حديثًا قال: "كذلك أنتم عبيد ربكم عز وجلّ"

[فصل في النوم الذي هو نعمة من نعم الله تعالى في دار الدنيا وما جاء من آ دابه]

وقد ذكرنا في كتاب الدعوات ما ورد من الدعوات عند النوم وعند إلاستيقاظ من النوم، من أراد ذلك رجع إليه إن شاء الله تعالى جده.

---

[٤٣٧٩] إسناده: رجاله موثقون.
• سفيان- هو ابن عيينة.
• أبو الزعراء الجشمي هو عمرو بن عمرو بن مالك الجشمي، الكوفي.
وفي النسختين "أبوالزرعاء النهدي" وهو تصحيف.
• أبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلة.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٣٦ - ١٣٧) - وعنه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ٢٨٢ - ٢٨٣ رقم ٦٢٢).
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٣٩٠ - ٣٩٢ رقم ٨٨٣) عن سفيان بن عيينة- بنفس الطريق.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣١٧) ونسبه لأحمد والمؤلف.