كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٧ - تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها - فصل في الترغيب في النكاح لما فيه من العون على حفظ الفرج - ج: 7 - ص: 333

ابن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا سعيد بن عفير، حدثني مسلمة ابن علي الخشني، عن أبي عبد الرحمن الكوفي، عن سليمان الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا معشر المسلمين إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال، ثلاث في الدنيا، وثلاث في الآخرة، فأما التي في الدنيا فذهاب البهاء، ودوام الفقر، وقصر العمر، وأما التي في الآخرة، سخط الله، وسوء الحساب، والخلود في النار" ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ} (١).

فهذا إسناد ضعيف، مسلمة بن علي الخشني متروك وأبو عبد الرحمن الكوفي مجهول والآية في التخليد إنما وردت في الكفار والله أعلم بالصواب.

فصل "في الترغيب في النكاح لما فيه من العون على حفظ الفرج"

[٥٠٩٢] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن زياد، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة قال: كنت أمشى مع عبد الله بن مسعود فلقيه عثمان ابن عفان بمنى فجعل يحدثه فقال له عثمان: يا أبا عبد الرحمن ألا نزوّجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مضى من زمانك؟ فقال عبد الله: أما لئن قلت ذاك، لقد قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإن الصوم له وجاء".

---

= وأبو عبد الرحمن الكوفي مجهول.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٨٤) من طريق أبان بن نهشل أبي الوليد البصري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الأعمش عن حذيفة وقال: وهذا لا أصل له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ١٠٧) برواية ابن حبان وقال: وفيه نهشل بن أبان.
قال ابن حبان: منكر الحديث جدًا يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به.
وحكم الألباني عليه بالوضع. راجع "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١٤١).
(١) سورة المائدة (٥/ ٨٠).

[٥٠٩٢] إسناده: رجاله ثقات.