وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٣٧٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ١٢٦) عن أبي معاوية، بنفس السند. وأخرجه النسائي في النكاح (٦/ ٥٨) من طريق أحمد بن حرب عن أبي معاوية به بدون ذكر الصوم. (٢) في الصوم (٢/ ٢٢٨) من طريق أبي حمزة، وفي النكاح (٦/ ١١٧) من طريق عمر بن حفص عن أبيه، كلاهما عن الأعمش به. وأخرجه المؤلف في "السنن" (٧/ ٧٧) عن أبي محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، بنفس الإسناد. وأخرجه مسلم في النكاح (٢/ ١٠١٩ رقم ٣) والترمذي في النكاح (٣/ ٣٩٢ رقم ١٠١٨) والنسائي في الصيام (٤/ ١٦٩ - ١٧٠) وفي النكاح (٦/ ٥٧ - ٥٨) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٣٢) والبغوي في "شرح السنة" (٩/ ٣ رقم ٢٢٣٦) والطبراني في "الكبير" (١/ ١٤٩ - ١٥٠ رقم ١٠١٦٨) والحميدي في "مسنده" (١/ ٦٣ رقم ١١٥) وسعيد بن منصور في "سننه" (٣/ ١/ ١٦٣) وابن الجارود في "المنتقى" (رقم ٦٧٢) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ١٢٦ - ١٢٧) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٦/ ١٦٩ رقم ١٠٣٨٠) والمؤلف في السنن" (٧/ ٧٧) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٤٤) من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود، بدون ذكر القصة. قال الشيخ الألباني: إسناده صحيح. "صحيح الجامع الصغير" (٧٨٥٢). وأخرجه مسلم في النكاح (٢/ ١٠١٩ رقم ٢) وأبو داود في النكاح (٢/ ٥٣٨ رقم ٢٠٤٦) من طريق جرير، والنسائي في الصوم (٤/ ١٧٠) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٤٧) بذكر "عرفات" بدل " مني" من طريق شعبة، وابن ماجه في النكاح (١/ ٥٩٢ رقم ١٨٤٥) من طريق علي بن مسهر، والدارمي في النكاح (ص ٥٢٨) من طريق سفيان، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٠٢ رقم ١٠٠٢٧) من طريق مغيرة، بدون ذكر القصة، والخطيب في "تاريخه" (٣/ ١٥٦) من طريق عبد العزيز بن مسلم ولم يذكر القصة، كلهم عن الأعمش به.
[٥٠٩٣] إسناده: رجاله موثقون. • ابن أبي مريم، هو سعيد.