كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل في الزهد - ج: 13 - ص: 251

[فصل في الزهد]

[١٠٢٨٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثنا أبو مسلم الحرّاني، حدثنا مسكين بن بكير، عن محمد بن مهاجر، عن يونس بن ميسرة الجبلاني قال: ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا بإضاعة المال، ولكن الزّهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله عزّ وجلّ أوثق منك بما في يدك، وأن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب بها سواء، وأن يكون مادحك وذامّك في الحقّ سواء.

ورواه (١) عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، عن أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[١٠٢٩٠] أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا أبو داود، حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا سفيان قال: قالوا للزهري: ما الزهد؟ ح.

---

[١٠٢٨٩] إسناده: حسن.
• أبو مسلم الحزاني محمد بن يحيى بن عمار القهستاني ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٢) وقال: مستقيم الأمر في الحديث ولم أر في حديثه شيئًا لا يشبه حديث الثقات.
• يونس بن ميسرة الجبلاني هو ابن حلبس الأعمى الشامي.
لم أقف على من ذكر هذا الأثر.
(١) أخرجه الترمذي في الزهد (٤/ ٥٧١ رقم ٢٣٤٠) وابن ماجه في الزهد (٢/ ١٣٧٣ رقم ٤١٠٠) والديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٤٠٣) وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٦٩) والخطيب التبريزي في "المشكاة" (رقم ٥٣٠١) وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله وعمرو بن واقد منكر الحديث.

[١٠٢٩٠] إسناده: جتد.
• أبو داود هو سليمان بن الأشعث السجستاني.
• يحيى بن موسى هو البلخي لقبه ختّ كوفي الأصل.
• سفيان هو ابن عيينة.
والأثر رواه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٧١) عن إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن إسحاق عن قتيبة به. بدون قول أبي سعيد. ورواه المؤلف في "الزهد الكبير" (رقم ٣٥) من طريق أيوب بن حسان عن سفيان بن عيينة به.