كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل في الزهد - ج: 13 - ص: 252

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق، يقول سمعت قتيبة بن سعيد، يقول سمعت سفيان يقول: سئل الزهري عن الزهد؟ فقال: من لم يغلب الحرام صبره، ولم يمنع الحلال شكره، قال أبو سعيد: معناه الصبر عن الحرام، والشكر على الحلال، الاعتراف لله عز وجلّ به، وأستعمال النعمة في الطاعة.

[١٠٢٩١] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حدثني محمد بن الحسين، حدثنا مسكين بن عبيد الصوفي، حدثنا المتوكل بن حسين العابد قال قال إبراهيم بن أدهم: الزهد ثلاثة أصناف: زهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة، فالزهد الفرض الزهد في الحرام، والزهد الفضل الزهد في الحلال، والزهد السّلام الزهد في الشبهات.

[١٠٢٩٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، قال سمعت أبي، يقول: سمعت أبي يقول: من صدق الزهد إذا أقبلت الدّنيا إليك خفت أنه يكون حظك من أخرتك، وإذا أدبرت خفت أن يكون حرمانًا، ثم إن أعطاك عن

---

[١٠٢٩١] إسناه: جيد.
• محمد بن الحسين هو البرجلاني.
• مسكين بن عبيد الصوفي.
ترجمه أبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ١٣٦، ١٥٩) وقال: صحب أصحاب إبراهيم بن أدهم فسلك مسلكه في التوحيد والزهد.
• المتوكل بن الحسين العابد صحب إبراهيم بن أدهم وأقرانه.
والأثر رواه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٦، ١٠/ ١٣٧) من طريق أبي الحسن بن أبان العبدي عن أبي بكر بن أبي الدنيا به، ورواه المؤلف في "الزهد "الكبير" (ص ٩٦ رقم ٣١) عن عبد الله بن يوسف عن ابن الأعرابي عن ابن أبي الدّنيا به.

[١٠٢٩٢] إسناده: فيه شيخ الحاكم لم أعرفه.
• أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان الحيري لم أعرفه.
• وأبوه أبو بكر بن أبي عثمان هو عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن سعيد الحيري النيسابوري.
• وأبوه أبو عثمان هو سعيد بن إسماعيل بن سعيد الحيري النيسابوري الزاهد.
ولم أقف على هذا الأثر.