كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٧١ - الزهد وقصر الأمل - فصل في الزهد - ج: 13 - ص: 253

غير طمع واستشراف نفس أخذته من الله تعبدًا، وإن منعك لم ترد خلافه وحقيقته أن يؤثر رضا الله عز وجّل، والدّار الآخرة، وحلاوة ذكر الله في فراغ قلبك، قال: والزهد في الحرام فريضة، وفي المباح فضيلة، وفي الحلال قربة.

[١٠٢٩٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله قال سمعت زيد بن الحسين، يقول سمعت مالكًا وسئل أبي شيء الزهد في الدنيا؟ قال: طيب الكسب وقصر الأمل.

[١٠٢٩٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا محمد بن معاذ، حدثنا قبيصة بن عقبة، قال سمعت سفيان يقول: لا تصلح القراءة إلاَّ بالزهد، واغبط الأحياء بما تغبط به الأموات وأحبّ للناس على قدر أعمالهم، وذل عند الطاعة، واستعص عند المعصية.

[١٠٢٩٥] حدثنا أبو محمد بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا أبو داود،

---

[١٠٢٩٣] إسناده: فيه جهالة.
• عبد الرحمن بن عدالله لعفه ابن سعد بن عثمان الدشتكي المقرئ.
• زيد بن الحسين لم أقف على ترجمته.
• مالك هو ابن أنس الإمام.

[١٠٢٩٤] إسناده: حسن.
• أبو العباس المحبوبي هو محمد بن أحمد بن محبوب.
• قبيصة بن عقبة هو السوائي، الكوفي صدوق ربما خالف.
• سفيان هو الثوري.
والأثر رواه هناد في "الزهد" (١/ ٣٢٠ رقم ٥٧٧) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٠) - عن قبيصة بنفس السند.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٥١١) عن معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي البختري به.

[١٠٢٩٥] إسناده: فيه مستور.
• أبو داود هو سليمان بن الأشعث السجستاني.
• ابن أبي السري هو محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي العسقلاني صدوق عارف له أوهام.
• يحيى بن أيوب هو الغافقي المصري صدوق ربما أخطأ. =