• أبو داود هو الطيالسي. • ابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب. (١) في الأدب (٧/ ١٢٤) وفي "الأدب المفرد" (رقم ٩١٩). وهو في "مسند الطيالسي" (ص ٣٠٥). كما أخرجه البخاري في الأدب (٧/ ١٢٥) وفي "الأدب المفرد" (رقم ٩٢٨) والمؤلف في "السنن" (٢/ ٢٨٩) من طريق عاصم بن علي، وأبو داود في الأدب (٥/ ٢٨٧ رقم ٥٠٢٨) والترمذي في الأدب (٥/ ٨٧ رقم ٢٧٤٧) وابن الجعد في "مسنده" (رقم ٢٩٤١) من طريق يزيد بن هارون، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (رقم ٢٥١) من طريق الحجاج بن محمد، وأحمد في "مسنده" (٢/ ٤٢٨) من طريق يحيى بن سعيد وحجاج، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٦٤) من طريق آدم ابن أبي إياس وأبي عامر العقدي، كلهم عن ابن أبي ذئب به. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٣٤٧) بنفس الإسناد هنا. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان"، (١/ ٤٠١) من طريق عيسى بن يونس، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة بنحوه. وقال الحافظ في "فتح الباري" (١٠/ ٦٠٧) تعليقًا على قوله: "سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة": هكذا قال آدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب وتابعه عاصم بن علي كما سيأتي- يعني الحديث الذي يأتي بعد باب- والحجاج بن محمد عند النسائي، وأبو داود الطيالسيي ويزيد =