(٢) حديث ابن عباس أخرجه مسلم في الصلاة (١/ ٣٤٨ رقم ٢٠٧ - ٢٠٨) وأبو داود في الصلاة (١/ ٥٤٥ - ٥٤٦ رقم ٧٨٦) والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٨٩ - ١٩٠) وفي التطبيق (٢/ ٢١٧ - ٢١٨) وابن ماجه في تعبير الرؤيا (٢/ ١٢٨٣ رقم ٣٨٩٩) والدارمي في الصلاة (٣٠٤) وأحمد في "مسنده" (١/ ٢١٩) - وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٧٦ رقم ٥٤٨) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٦١٥، ٦١٦ رقم ٦٠١٣، ٦٠١٤) والمؤلف في "سننه" (٢/ ١١٠)، والحميدي في "مسنده" (١/ ٢٢٨ رقم ٤٨٩)، وعنه المؤلف في "سننه" (٢/ ٨٧ - ٨٨) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ١٤٥ - ١٤٦ رقم ٢٨٣٩) وأبو يعلى في "مسنده، (٤/ ٢٧٥ رقم ٢٣٨٧) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤٣٦ - ٤٣٧، ١١/ ٥٢) والطحاوي في "شرح معاني الآثار"- بدون ذكر اللفظ- (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، كلهم من طريق سليماق بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس- مطولًا ومختصرا. إسناده: صحيح ورجاله ثقات. (٣) حديث أبي هريرة: رواه أبو اليمان عن شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عنه. أخرجه البخاري في تعبير الرؤيا (٨/ ٦٩) ومن طريقه البغوي في شرح "السنة" (١٢/ ٢٠٢ رقم ٣٢٧٢). قال الشيخ الألباني: صحيح، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٠٧٤).