كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في الإصبع التي يجعل فيها الخاتم والتي لا يجعل - ج: 8 - ص: 362

وعمران بن موسى قالا: حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تختموا بالعقيق فإنّه مبارك".

" فصل في الإصبع التي يجعل فيها الخاتم والتي لا يُجعل"

[٥٩٤٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله ابن محمد، حدثنا عمران بن موسى، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز، عن أنس قال: اصطنع النّبي - صلى الله عليه وسلم - خاتمًا، ونقش فيه نقشًا، وقال: "إني اتخذتُ خاتمًا، فلا ينقش أحد عليه".

قال: فكأني انظر إلى بريقه في خنصره.

رواه البخاري (١) في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث.

---

= ابن حنبل: هو من الكذابين الكبار وكان يضع الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء،
وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات وقد تعقبه السيوطي كعادته في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٧١ - ٢٧٢) فقال: وللحديث طريق أخر عن هشام أخرجه الخطيب وابن عساكر ثم ذكر الطرق وكلها واهية.
وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص ١٥٣ - ١٥٤ رقم ٣٢١): له طرق كلها واهية ثم ذكر جميع الطرق.
وقال الشيخ ملا علي القاري في "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" (ص ٩٤): له طرق كلها واهية كما قاله ابن الربيع لكن رواه الديلمي من حديث أنس، وعُمر، وعلي، وعائشة رضي الله عنهم بأسانيد متعددة فيدل على أن الحديث له أصل فقوله ذهول عن قول السخاوي أنها كلها باطلة.
وأورده شيخنا الألباني في "الضعيفة" (٢٢٦)، وقال: موضوع وانظر "ضعيف الجامع الصغير" رقم (٢٤٠٩).

[٥٩٤٢] إسناده: رجاله ثقات والحديث صحيح.
• عبد الله بن محمد هو ابن عبد الله بن يونس بن عبد الله السِمْنَانيِ أبو الحسين.
• عبد العزيز هو ابن صهيب.
(١) في اللباس (٧/ ٥٣)، وفي "خلق أفعال العباد" (ص ٦٢).
وأخرجه النسائي في الزينة (٨/ ١٩٣) عن عمران بن موسى بنفس السند.