(١) في اللباس (٢/ ١٦٥٩) ولم يسق لفظه. ومن هذا الوجه أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ١٣٨). وهو في "مسند الطيالسي" (ص ٢٣، ٢٤) متفرقًا. وأخرجه أبو داود في الخاتم (٤/ ٤٣٠ رقم ٤٢٢٥)، والنسائي في الزينة (٨/ ١٧٧)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٣٢) من طريق بشر بن المفضل بسياق أتم منه، والنسائي في الزينة (٨/ ١٧٧) من طريق سفيان، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٥٤) من طريق أبي عوانة، و (١/ ١٣٤) عن علي بن عاصم بسياق طويل، كلهم عن عاصم بن كليب به. وأخرجه أحمد في "مسنده"- مقتصرًا على ذكر الجزء الأخير منه- (١/ ١٠٩) عن هاشم عن شعبة به. وأخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٥٩ رقم ٦٤)، وابن ماجه في اللباس (٢/ ١٢٠٣ رقم ٣٦٤٨) بذكر الشق الأخير فقط، ومسلم في الذكر والدعاء (٣/ ٢٠٩٠)، والنسالْي في الزينة (٨/ ٢١٩ - ٢٢٠) بذكر الجزء الأول فقط من طريق ابن إدريس عن عاصم بن كليب به. وأخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٥٩)، والترمذي في اللباس (٤/ ٢٤٩ رقم ١٧٨٦)، والنسائي في الزينة (٨/ ١١٧)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٤٢، ٣٣٣) من طريق سفيان عن عاصم بن كليب به مقتصرًا على ذكر الجزء الأخير منه. وأخرجه مسلم في اللباس (٢/ ١٦٥٩ رقم ٦٥)، والنسائي في الزينة (٨/ ١٩٤) من طريق أبي الأحوص عن عاصم بن كليب بذكر الجزء الأخير فقط. وأخرجه أحمد في "مسنده"- مقتصرَا على ذكر الجزء الأول منه- (١/ ٨٨) من طريق خالد عن عاصم بن كليب به.