كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٤ - حب النبي - صلى الله عليه وسلم - فصل في شرف أصله وطهارة مولده - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 510

[فصل في شرف أصله وطهارة مولده - صلى الله عليه وسلم -]

[١٣٢٢] أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، حدثنا عبد الله بن جعفر النحوي، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية ابن صالح، عن سعيد بن سويد، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، عن العرباض بن سارية صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنى عبد الله وخاتمُ النبيين

---

[١٣٢٢] إسناده: لا بأس به.
• سعيد بن سويد، الكلبي ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٣٦١) وقال الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٣/ ٣٣): قال البخاري: لا يتابع على حديثه. لكن البخاري قال ذلك في رجل أخر سماه سعيد بن سويد ولم يشبه. راجع "التاريخ الكبير" (١/ ٢ / ٤٧٦ - ٤٧٧) وقال الألباني: هو مدلس. ولم يذكر مصدره.
• عبد الأعلى بن هلال السلمي ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١٢٨).
والحديث أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٣٤٥) وأخرجه المؤلف في "دلائل النبوة" (١/ ٨٠) بنفس الإسناد الذي هنا ومن وجه أخر عن أبي صالح.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٢٧) وابن حبان في "صحيحه" (ص ٥١٢ رقم ٢٠٩٣ - موارد) والطبري في "تفسيره" (١/ ٥٥٦) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٢٥٢ رقم ٦٢٩، ٦٣٠) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤١٨) من طريق معاوية بن صالح عن سويد به.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٢٣) وقال رواه أحمد والطبراني والبزار وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد وهو ثقة.
(قلت): كلام الهيثمي هذا يحتاج إلى تحقيق … فإن الإمام أحمد ذكر ثلاث طرق لهذا الحديث.
الأولى: عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح، عن سعيد بن سويد الكلبي، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي (في النسخة المطبوعة للمسند "عبد الله بن هلال ").
الثانية: أبو العلاء الحسن بن سوار حدثنا ليث، عن معاوية، عن سعيد بن سويد عن عبد إلاعلى بن هلال.
الثالثة: أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا أبو بكر، عن سعيد بن سويد، عن العرباض.
فالطريقان الأوليان فيهما: سعيد وعبد الأعلى ليسا من رجال الصحيح.
والطريق الثالثة فيها تقصير كما أشار إليه المؤلف في "الدلائل" (انظر التعليق الآتي) ثم إن أبا بكر وهو ابن أبي مريم كما جاء ذلك مصرحًا عند الطبراني والحاكم ليس من رجال الصحيح، والله أعلم.
وللحديث شواهد راجع "الصحيحة" (١٥٤٥ - ١٥٤٦).