• حميد بن داود بن إسحاق القيسى القماح، لم أجد من ترجمه، تقدم. وفي نسخة "ن" "شهيد بن داود بن إسحاق القيسي القمام" وهو خطأ. • محمد بن سليمان بن مشمول وقيل بالمهملة مسمول، المشمولي، المخزومى حجازي. قال البخاري: منكر، سمعت الحميدي يتكلم فيه، وقال النسائي: مكي ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف الحديث كان الحميدي يتكلم فيه، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا أو إسنادًا، قال ابن حبان: كان كثير الخطأ فاحش الوهم لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، كان الحميدي شديد الحمل عليه، وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وزعم ابن شاهين أن يحيى بن معين وثقه، وذكره العقيلي والساجي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء. وقال ابن حزم: منكر الحديث. راجع "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٨٦)، "الضعفاء الصغير" (ص ١٠١)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (٢١٢)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٧)، "الكامل في الضعفاء" (٦/ ٢٢١٣ - ٢٢١٤)، "المجروحين" (٢/ ٢٥٧ - ٢٥٨)، "الميزان" (٣/ ٥٦٩ - ٥٧٠)، "اللسان" (٥/ ١٨٥ - ١٨٦)، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٦٩ - ٧٠)، "كتاب الثقات" لابن حبان (٧/ ٤٣٩). • عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه. روى الكتاني عن أبي حاتم تليينه، وقال ابن المديني: لا أعرف، وقال الأزدي: منكر الحديث. انظر "الجرح والتعديل" (٥/ ٣١٨)، "الميزان" (٣/ ٩)، "اللسان" (٤/ ١٠٥). • ميل بنت مشرح الأشعرية، لم نجد لها ترجمة. • وأبوها مشرح (بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الراء بعدها مهملة) الأشعري، قال البغوي: ذكره البخاري في الصحابة. راجع "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٤٥)، "الإصابة" (٣/ ٤٠١). والحديث أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٤٥) عن يحيى بن موسى عن محمد بن سليمان بن مسمول به. وذكره الذهبي في "الميزان" (٣/ ٥٧٠)، والحافظ في "اللسان" (٥/ ١٨٦) عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن مسمول المكي عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن أبيه عن ميل بن مشرح الأشعري عن أبيه. =