كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - فصل - ج: 7 - ص: 165

[٤٨٢٨] وأخبرنا أبو عبد الرحمن بن محبوب الدهاني، أخبرنا الحسين بن محمد بن هارون، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد، أخبرنا يوسف بن بلال، حدثنا محمد بن مروان، قال وأخبرني الكلبي عن أبي صالح عن ابن مسعود يعني في هذه الآية بوجه أخر قال قال عبد الله بن مسعود: هو الرجل يلعن صاحبه في أمر يرى أنه قد أتى إليه فيلعنه عليه قال فترتفع اللعنة في السماء سريحا يعني سريعا فلا تجد صاحبها الذي قيلت له أهلا فترجِع إلى الذي تكلم بها فلا تجده لها أهلا فتنطلق فتقع على اليهود فهو قوله {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} فمن تاب منهم ارتفعت عنهم اللعنة فكانت فيمن بقي من اليهود وهو قوله {إلاَّ الّذِينَ تَابُوا} الآية.

[فصل]

ومن ذلك أن يحلف الرجل بأبيه وقد قال (١) النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحلفوا بابائكم ولا بالطواغيت- وفي رواية أخرى- ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون".

---

[٤٨٢٨] إسناده: ضعيف جدًا، وفيه رجال لم نعرفهم.
• أبو عبد الرحمن بن عبوب الدهان هو محمد بن عبد الرحمن بن محبوب (م ٤٠٣ هـ).
ورد اسمه فيمن روى عنه المؤلف نقلا عن المنتخب من السياق (٤/ ب). راجع "المدخل" (ص ٤٥).
• الحسين بن محمد بن هارون وأحمد بن محمد بن نصر اللباد ويوسف بن بلال لم نجدهم، وقد تقدموا.
• محمد بن مروان هو السدي، كوفي، متهم بالكذب، مر.
• أبو صالح هو باذام ويقال باذان تابعي مولى أم هانئ ضعيف مدلس.
والحديث أورده السيوطي في الدر المنثور" (١/ ٣٩١ - ٣٩٢) برواية المؤلف وحده.
(١) والحديث أخرجه أبو داود في الإيمان (٣/ ٥٦٩ رقم ٣٢٤٨)، والنسائي في الإيمان والنذور (٧/ ٧)، وفي "الكبرى" (١٠/ ٣٤٥ - تحفة الأشراف)، والمؤلف في "سننه" (٢٩/ ١٠)، وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (٦/ ٢٧٧ رقم ٤٣٤٢)، من طريق عبيد بن معاذ عن أبيه عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا.
وأخرجه مسلم في الإيمان (٢/ ١٢٦٨ رقم ٦) والنسائي في الإيمان (٧/ ٧) وابن ماجه في الكفارات (١/ ٦٧٨ رقم ٢٠٩٥)، والمؤلف في "سننه" (١٠/ ٢٩) من طريق الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ولفظه "لا تحلفوا بابائكم ولا بالطواغيت".
قال الألباني: إسناده صحيح "صحيح الجامع الصغير" (٧١٢٥).