كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في تقطيع آية آية في القرآن - ج: 4 - ص: 175

فصل "في تقطيع آية آية في القرآن"

[٢٣٤٩] أخبرنا أبو علي الروذباري، حدثنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، حدثني أبي، حدثنا ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة ذكرت- أو كلمة غيرها- قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يقطع قراءته آية آية.

متابعة السنة (١) أولها ذهب بعض أهل العلم بسبب القرآن من تتبع الأغراض والقاصد والوقوف عند إنتهائها.

[٢٣٥٠] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، حدثنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا أبو سنان، عن ابن أبي الهذيل قال: إذا قرأ أحدكم الآية فلا يقطعها حتى يتمها.

---

[٢٣٤٩] إسناده: رجاله ثقات.
والحديث أخرجه المؤلف في "سننه" (٢/ ٤٤) بنفس الإسناد.
وهو في "سنن" أبي داود في الحروف والقراءات (٤/ ٢٩٤ رقم ٤٠٠١).
وأخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٣٠٢) عن يحيى بن سعيد بنفس الإسناد.
وقد مر برقم (٢١١٤) من وجه أخر عن يحيى بن سعيد وقمت بتخريجه هناك. يضاف إليه أن ابن خزيمة أخرجه في "صحيحه" (١/ ٢٤٨ - ٢٤٩ رقم ٤٩٣).
من طريق عمر بن هارون، عن ابن جريج به.
وعمر بن هارون قال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(١) عبارة هذه الجملة غير مستقيمة يبدو فيها خلل. وفي "المنهاج": "أما تقطيع القرآن آية آية فإنه أولى عندنا من تتبع الأغراض والمقاصد والوقوف عند إنتهائها" (٢/ ٢٤٦) وهو واضح.

[٢٣٥٠] إسناده: رجاله موثقون.
• أبو سنان هو الشيباني، ضرار بن مرة. ثقة.
• ابن أبي الهذيل، عبد الله، ثقة، تقدما.