كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٣ - باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء - ج: 2 - ص: 410

ابن عبد الله المعافري قال مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابن مسعود فقال: "لا تُكثِر هَمك فإنّه ما يقدر يكن وما ترزق يأتك".

[١١٤٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا محمد بن ناصح، حدثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى أبي مطيع فذكره هكذا منقطعًا.

ورواه أيضًا سلمة بن الخليل عن بقية.

ورويناه في كتاب القدر (١) من حديث يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رآه مهمومًا فقال هذا القول. قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: وهو إن صح فليس فيه المنع من الطلب وإنما فيه المنع من الهم، وذلك عمل أهل الحرص الشديد، لا يزال أحدهم مع جده واجتهاده مهمومًا

---

= وقال أبو عمر روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا تكثر همك ما قدر يكن".
قال ابن حجر: هذا الحديث أخرجه ابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم في الوحدان، والبغوي كلهم من طريق أبي مطيع معاوية بن يحيى، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عياش بن عباس القتباتي، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم، عن مالك بن عبد الله المعافري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لابن مسعود … فذكره.
هذا سياق الحسن بن سفيان وسقط جعفر من رواية الآخرين ولفظه عندهما مر النبي - صلى الله عليه وسلم - يعني عليه فقال .... فذكره.
قال البغوي: لم يروه غير أبي مطيع وهو متروك الحديث.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق " من طريق أخرى عن القتباني فقال عن مالك بن عبادة الغافقي. انتهى كلام ابن حجر.
والحديث أخرجه اللالكائي في "السنة" (٢/ ٦٠٥ رقم ١٠٨٠) من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب عن عياش بن كباس عن مالك به.
وهذا إسناد جيد غير أن عياشًا لم يدرك أحدًا من الصحابة.

[١١٤٥] إسناده: فيه انقطاع كما قال المؤلف.
• محمد بن ناصح، أبو عبد الله. ذكره الخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٢٤) ولم يذكر فيه شيئًا منْ الجرح أوالتعديل. والحديث ذكرد السيوطي في "الجامع الصغير" وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (٦٢٧٨).
(١) وأخرجه في "الآداب" (٤٨١ رقم ١٠٩٠) أيضًا من نفس الطريق.