• إبراهيم بن مهدي الأبلي، أبو إسحاق (م ٢٥٨ هـ). نقل الخطيب عن الأزدي أنه قال: إبراهيم بن مهدي الأبلي يضع الحديث. مشهور بذاك، لا ينبغي أن يخرج عنه حديث ولا ذكر. انظر "تاريخ بغداد" (٦/ ١٧٨ - ١٧٩)، و"الميزان" (١/ ٦٨). • أبو الربيع السمان، أشعث بن سعيد. متروك. من السادسة (ت ق). قال أحمد: مضطرب الحديث. ليس بذاك. وقال ابن معين: ليس بشىِء، وقال النسائي:-لا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. راجع "الكامل" (١/ ٣٦٧ - ٣٧٠)، "الميز ان" (١/ ٢٦٣)، "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٣٠). • عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب. قال يحيى: ضعيف لا يحتج به. وقال ابن حبان: كثير الوهم فا حش الخطأ فترك. وقال النسائي: ضعيف. راجع " المجروحين" (٢/ ١٢٣)، "الكامل" (٥/ ١٨٦٦ - ١٨٦٩)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٣٣٣)، و"الميزان" (٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤). والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٦٩) بنفس الإسناد. وذكره الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٦٣). وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٠٨ رقم ١٣٢٠٠) من طريق عاصم بن علي عن أبي الربيع به. وضعفه الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٦٢) لأجل عاصم بن عبيد الله. وساقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٩٩) من طريق ابن عدي، وقال: لا يصح. وروي من طريق قيس بن الربيع عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر. وقال أبو حاتم: هذا حديث منكر. راجع "علل الحديث" (٢/ ١٢٨).
[١١٨٢] إسناده: ضعيف جدًا. • الحسين بن محمد بن يحيى. لم أعرفه. • الحسين بن منصور أبي زيد، أبو علي الدباغ (م ٢٥٤ هـ). كان من الثقات. راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ١١٠). =