كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

باب الدليل على أن الإيمان والإسلام على الإطلاق عبارتان عن دين واحد - فصل ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة. قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: أمركم با لإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربع: عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت. قال: وربما قال: المقير، احفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وغيره. - ج: 1 - ص: 117

فسمى هذه الأركان الخمسة في هذه الرواية إسلاما وقد سماهن في رواية أخرى إيمانا.

[٢١] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبوبكر أحمد بن إسحاق الفقيه، حدثنا

---

= بدل الشهادة، والباقي مثله سواء أخرجه مسلم (١/ ٤٥) والبيهقي في "سننه" (٤/ ١٩٩) وابن منده "الإيمان" (١/ ١٨٦ - ١٨٧). وأخرجه اللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٨١٠ رقم ١٤٩٠) بلفظ الشهادة.
والثالثة: عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر مرفوعاً به أخرجه مسلم وأحمد (٢/ ١٢٠) وابن منده في الإيمان (١/ ١٨٥، ٣٠٢).
والرابعة: عن نافع عن ابن عمر موقوفا عليه وهو في حكم المرفوع، أخرجه البخاري (٥/ ١٥٧) كما مر. رواه الضحاك بن حجوة عن محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع فذكره مر فوعا. والضحاك: منكر الحديث عن الثقات. راجع "الكامل" (٤/ ١٤١٩).
والخامسة: عن حبيب بن أبي ثابت عنه مرفوعا به، أخرجه الترمذي (٥/ ٥) وجاء من وجه ضعيف أخرجه ابن عدى "الكامل" (٢/ ٦٦٠).
السادسة: عن يزيد بن بشر عنه به وسيأتى بعد هذا الحديث.
والسابعة: عن أبي سويد العبدي عنه مرفوعًا به، أخرجه أحمد (٢/ ٩٣) وأبو سويد هذا مجهول. وقد وجدت للحديث طريقين أخريين عن ابن عمرعند الطبراني في "الكبير".
الأولى: عن سالم بن عبد الله عن أبيه (١٢/ ٣٠٩ رقم ١٣٢٠٣).
والثانية: عن مجاهد عنه مرفوعا به (٢ ا/ ٤١٢ رقم ١٣٥١٨) والسند إليه ضعيف.
وله طريق أخرى عن واقد بن محمد بن زيد عن أبيه عنه، رواه عنه أحمد بن يونس عن عاصم ابن محمد عنه به مرفوعا. أخرجه ابن منده في كتاب الإيمان (١/ ٣٠٢) وأخرى عن أبي وائل يروي عنه الحارث العكلي أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٦٢)، وله شواهد من حديث جرير ابن عبد الله البجلي وعبد الله بن عباس، راجع "إرواء الغليل" (٣/ ٢٤٨ رقم ٧٨١).

[٢١] إسناده: فيه مجهول.
• موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى الأنصاري، أبوبكر (م ٢٩٧ هـ) من فقهاء الشافعية، قاضي نيسابور، كان يضرب به المثل في ورعه، ثقة، صدوق. راجع "السير" (١٣/ ٥٧٩ - ٥٨١)، "التذكرة" (٦٦٨ - ٦٦٩)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٥٢ - ٥٤)، "طبقات السبكي" (٢/ ٧٨)، "شذرات" (٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧).
• عبد الله بن أبي شيبة هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، أبوبكر بن أبي شيبة الكوفي (٢٣٥ هـ) ثقة، حافظ، صاحب التصانيف له "المصنف" من العاشرة (خ م د س هـ).
• منصور هو ابن المعتمر بن عبد الله السلمي (م ١٣٢ هـ)، ثقة، ثبت، وكان لا يدلس (ع).
• سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني، الكوفي (م ٩٨ هـ)، ثقة، وكان يرسل كثيرا، من الثالثة. (ع).
• عطية مولى بني عامر، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٤) =