• أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسايي- نسبة إلى موسى. لم أجد له ترجمة. والحديث أخرجه القاضي إسماعيل في "فضل الصلاة على النبي" (ص ٤٨ رقم ٤٤) عن إبراهيم ابن الحجاج عن وهيب به. وذكره من طرق أخرى عن محمد بن علي مرسلًا (ص ٤٦ - ٤٧). ووصله الطبراني في "الكبير" (١٣٨/ ٣ رقم ٢٨٨٧) وفيه محمد بن بشير الكندي وهو ضعيف. قاله الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٦٤).
[١٤٧٣] إسناده: لم أجد ترجمة لشيخ المؤلف. • محمد بن سليمان إذا كان الباغندي فقد تكلموا فيه. والحديث أخرجه المؤلف في "السنن" (٩/ ٢٨٦) بنفس الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١١/ ٥٠٧) عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلًا. وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعًا. أخرجه ابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٢٩٤ رقم ٩٠٨) وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٠٣) وفيه جبارة بن المغلس وهر ضعيف. وحسنه الألباني لكثرة طرقه. راجع "فضل الصلاة على النبي" (ص ٤٧).
[١٤٧٤] إسناده: فيه من لم أعرفه وهو ضعيف. • الحسن بن علي بن زرعة الخيزراني- لم أجد له ترجمة. • عامر بن يساف. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥٠١) وقال أبو حاتم: صالح. راجع "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٩) وفي (ن) "عامر بن سنان". =