كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٧ - طلب العلم - ج: 3 - ص: 216

[١٥٦٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو سعيد المؤدب، حدثنا العباس بن الفضل المحمداباذي، حدثنا أبو حاتم الرازي قال ذكر علي بن الجعد، عن شعبة، قال: إذا كان المحدث لا يعرف النحو فهو كالحمار يكون على رأسه مخلاة ليس فيها شعير.

[١٥٦٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا أحمد محمد بن محمد بن علي النسوي البغدادي، يقول سمعت الحسن بن سفيان، يقول سمعت حبان بن موسى، يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول: لا يبتلى الرجل بنوع من العلوم ما لم يزين علمه بالأدب.

[١٥٦٨] أخبرنا محمد بن أبي المعروف الفقيه، أخبرنا أبو سهل الإسفراييني، حدثنا أبو جعفر الحذاء، حدثنا علي بن المديني، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا يحيى بن عتيق، قال قلت للحسن: يا أبا سعيد الرجل يتعلم العربية يلتمس بذلك حسن المنطق، ويقيم بها قراءته؟ قال: حسن يتعلمها فإن الرجل يقرأ الآية فيعيا بوجهها فيهلك بها.

[١٥٦٩] أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم

---

[١٥٦٦] أبو سعيد المؤدب.
• العباس بن الفضل بن الحسن المحمدأباذي، أبو الفضل النيسابوري (م ٣١٢ هـ) كتب الكثير عن أبي حاتم الرازي وروى عن غيره. راجع "الأنساب" (٢/ ١٢١).
• علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، البغدادي (م ٢٣٠ هـ) ثقة ثبت رُمي بالتشيع. من صغار التاسعة (خ د).
والخبر ذكره الخطيب في "الجامع" (٢/ ٢٧) بنحوه من قول حماد بن سلمة.

[١٥٦٧] أبو أحمد محمد بن محمد بن علي النسوي
•حبان بن موسى بن سوار السلمىِ، أبو محمد المروزي (م ٢٢٣ هـ) ثقة. من العاشرة (خ م ت س).

[١٥٦٨] إسناده: رجاله ثقات.
• محمد بن أبي المعروف هو محمد بن محمد بن حمزة مرّ.
• أبو سهل الإسفرايينى هو بشر بن أحمد بن بشر مرّ أيضًا.
• أبو جعفر الحذاء هو أحمد بن الحسين بن نصر، مرّ أيضًا.
• يحيى بن عتيق الطفاوي، البصري ثقة. من السادسة (خت م د س).

[١٥٦٩] إسناده: ضعيف.
• الغلابي هو المفضل بن غسان، مرّ.
• الواقدي هو محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، المدني القاضي (م ٢٠٧ هـ) الأخباري العلامة المؤرخ. متروك مع سعة علمه. من التاسعة (ق).
• ابن أبي الزناد هو عبد الرحمن تكلموا فيه وسقط "ابن" من الأصل و (ن).