كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٧ - طلب العلم - فصل فيفضلالعلموشرفمقداره - ج: 3 - ص: 223

بن يوسف السقطي العدل، حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر، عن المقبري، عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ جَاءَ مَسجدي هذا لم يأت إلا لخيِر يتعلّمه أو يُعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاءَ لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره"

وروي أيضًا عن عثمان بن أبي سودة (١) عن أبي الدرداء.

[١٥٧٦] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن عثمان بن أيمن، عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنْ غَدا

---

= وقال المنذري في "الترغيب" (١/ ١٠٥) ليس في إسناده من تُرك ولا أُجمع على ضعفه.
وقال الألباني في تعليقه على "صحيح الترغيب" (١/ ٣٩ رقم ٨٣): بل إسناد ابن ماجه صحيح على شرط مسلم، كما قال البوصيري في الزوائد.
(قلت) هذا إذا كان حميد بن صخر هو حميد بن زياد، وقد فرق بينهما ابن عدي. فالله أعلم.
وللحديث شاهد من حديث سهل بن سعد الساعدي أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢١٥ رقم ٥٩١١) وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٢٣): وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب وثقه البخاري وابن حبان وضعفه النسائي وغيره، ولم يستندوا في ضعفه إلا إلى أنه محدود. وسماعه صحيح. وراجع "الميزان" (٤/ ٤٥٠، ٤٥١).
(١) عثمان بن أبي سودة، ثقة. من الثالثة (بخ د ت ق) وحديثه في "سنن" أبي داود. وفي (ن) "عثمان بن أبي سويد".

[١٥٧٦] إسناده: ضعيف.
• خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، أبو هاشم الدمشقي (م ١٨٥ هـ) وقد ينسب إلى جدّ أبيه- كما هنا- ضعيف. مع كونه فقيها. وقد اتهمه ابن معين من الثامنة (ق). قال أحمد: ليس بشيء، وقال النسائي: غير ثقة. وقال الدارقطني: ضعيف.
ونقل المزي في "تهذيب الكمال" (١/ ٣٦٧ - مصورة) أن يحيى بن معين كان يقول: بالشام كتاب ينبغي أن يدفن وهو كتاب الديات لخالد بن يزيد بن أبي مالك لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ونقله الذهبي في "الميزان" (١/ ٦٤٥)، وراجع "الكامل" (٣/ ٨٨٣ - ٨٨٥).
• عثمان بن أيمن لم أعرفه، ولعله مصحف عن "عثمان بن أبي سودة".
وورد اسمه هكذا "عثمان بن أيمن" في "جامع بيان العلم" (١/ ٣٧) فالله أعلم.
والحديث ذكره المنذري في "الترغيب" (١/ ١٠٥ - ١٠٧).