كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٨ - نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله - ج: 3 - ص: 249

[١٦٠٩] أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة، أخبرنا أبو عبد الله الضحاك، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَسمَعُون ويُسْمَع منكم، ويُسْمع ممَّنْ يَسْمَعُ منكم"

[١٦١٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان

---

= وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٤٠ - ٤١) من طريق أيوب وابن عون، وقرة ابن خالد عن ابن سيرين.

[١٦٠٩] إسناده: لم أعرف شيخ المؤلف ولا شيخه.
• عبد الله بن عبد الله الرازي، من بني هاشم، القاضي، أبو جعفر. صدوق. من الرابعة (د ت ع س ق).
والحديث أخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٨، ٩) عن أبيه، وقال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، فذكره.
ورواه أحمد في "المسند" (١/ ٣٢١) والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ٢٧) من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش. وروي عن الأعمش من وجوه أخرى: فرواه عنه جرير، أخرجه أبو داود في العلم (٤/ ٦٨ رقم ٣٦٥٩) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٨) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٩٥) والمؤلف في "سننه" (١٠/ ٢٥٠) وفي "الدلائل" (٦/ ٥٣٩) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٤٣، ٢/ ١٢٤).
ورواه عنه شيبان أخرجه ابن حبان (ص ٤٨ رقم ٧٧ - موارد).
ورواه عنه سفيان الثوري أخرجه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٩) ورواه فضيل بن عياض عنه أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٩٥) وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وله شاهد من حديث ثابت بن قيس بن شماس.
أخرجه البزار (١/ ٨٧ - ٨٨ كشف) والطبراني في "الكبير" (رقم ٢٣٢١) وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٨) والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ٦٠) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١٢٤).
وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٣٧) عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من ثابت.

[١٦١٠] إسناده: ضعيف.
• الهيثم بن خالد المقرئ.
ذكره ابن الجزري في "غاية النهاية" (٢/ ٢٥٧) فقال: أبو محمد الخواتيمي. وذكر أن محمد بن الجهم السمري روى عنه القراءة وفي "تهذيب الكمال": الهيثم بن خالد القرشي أبو الحسن البغدادي يروي عنه محمد بن الجهم السمري. ذكره ابن حجر في "التقريب" فقال: صدوق يغرب. من الحادية عشرة. فلا أدري هل هما واحد أو اثنان. =