كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٨ - نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله - ج: 3 - ص: 266

[١٦٣٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد

ابن يعقوب، حدثنا أبو بكر أحمد بن أبي عاصم النبيل قاضي أصبهان، حدثنا الحوطي عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن نوح بن ذكوان، عن أخيه، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هل تدرون مَن أجودُ جُودًا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: الله أجود جودًا، ثم أنا أجود بني آدم، وأجودهم من بعدي رجلٌ علم علمًا فنشَره يأتي يوم القيامة أميًرا وحده- أو قال- أمة وحده".

---

[١٦٣٢] إسناد: ضعيف.
• أبو بكر أحمد بن أبي عاصم النبيل هو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (م ٢٨٧ هـ).
حافظ كبير، إمام بارع متبع للآثار، كثير التصانيف. قدم أصبهان على قضائها، ونشر بها علمه، وكان من الصيانة والعفة بمحل عجيب. صنف "المسند" والكتب. ومن تصانيفه "كتاب الزهد" علفت عليه وخرجت آثاره وهو مطبوع.
• وأبو عاصم جده. معروف من أعلام المحدثين.
انظر ترجمة أبي بكر في "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٧)، "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ١٠٠، ١٠١)، "السير" (١٣/ ٤٣٠ - ٤٣٩)، "التذكرة" (٢/ ٦٤٠، ٦٤١)،"الوافي" (٧/ ٢٦٩، ٢٧٠)، "شذرات" (٢/ ١٩٥، ١٩٦).
• سويد بن عبد العزيز- ضعيف. مرّ.
• نوح بن ذكوان البصري ضعيف. من السابعة (ق).
قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمحفوظة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا. وقال أبو حاتم: ليس بشئ.
راجع "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٨٥)، "المجروحين" (٣/ ١٩، ٢٠)، "الكامل" (٧/ ٢٥٠٨)، "الميزان" (٤/ ٢٧٦).
• وأخوه أيوب بن ذكوان قال البخاري: منكر الحديث. وقال الأزدي: متروك الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
راجع "الكامل" (١/ ٣٤٩، ٣٥٠)، "المجروحين" (١/ ١٥٦، ١٥٧)، "الضعفاء" (١/ ١١٤)، "الميزان" (١/ ٢٨٦، ٢٨٧).
والحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٥/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ٢٧٩٠) وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٥٠) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٥٦، ١٥٧) - كلاهما في ترجمة أيوب بن ذكوان من طريق سويد بن عبد العزيز عن نوح به.
وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٣٠) برواية ابن حبان. وانظر "اللآلئ" (١/ ٢٠٧،٢٠٦).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٩/ ١٣) وقال: رواه أبو يعلى وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك، وراجع "ضعيف الجامع الصغير" (٢١٦٠).