ورجال هذا الإسناد رجال الصحيح. وإلى هذا أشار الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٧٦) حين قال- بعد أن ساق الحديث- رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وأحد أسانيد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٧٢) من طريق ابن المبارك عن سليمان التيمي بنحوه. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت" (٥٣٧ رقم ٥٧٥) من طريق قتادة عن أنس بنحوه.
[١٦٣٨] إسناده: ضعيف. • محمد بن محمود الفقيه لعله محمد بن محمود، أبو بكر المحمودي المروزي. روى عن عبدان. وهو من الفقهاء الشافعية. راجع "طبقات السبكي" (٢/ ١١٩)، "طبقات ابن قاضي شهبة" (١/ ٨٩ - ٩٠). • أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني، المروزي. قال ابن عدي: يحدث عن الفضيل بن عياض وابن المبارك وغيرهما بالمناكير. قال النسائي: ليس بثفة. وقال أبو نعيم: مشهور بالوضع. راجع "الكامل" (١/ ١٧٦)، "المجروحين" (١/ ١٣٣)، "الأنساب" (١٠/ ٢٠٨)، "الميزان" (١/ ١٠٨)، "لسان الميزان" (١/ ١٩٤). وفي "ن" "الفرياني" وجاءت كنيته في النسختين "أبو أمامة" ولم يذكرها أحد ممن ترجم له. بل اتفقوا على "أبي عبد الرحمن". • يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي. متروك. مرّ. والحديث أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٣٢) من طريق عبد الحميد بن صالح، والخطيب في "اقتضاء العلم" (١٧٥ رقم ٤٩) من طريق الحسن بن قزعة وسعيد بن منصور، كلهم عن فضيل بن عياض به. وقال أبو نعيم: لا أعلم أحدا رواه بهذا اللفظ إلا يحيى بن عبيد الله بن موهب المدني. وقال الألباني: ضعيف جدًا. "ضعيف الجامع الصغير" (٢٢١٥).