وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (١٠/ ١٨٦). وأخرجه النسائي في الاستعاذة (٨/ ٢٨٥) وأحمد في "المسند" (٤/ ٣٧١) والطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٢٧ - ٢٢٨ رقم ٥٠٨٥ - ٥٠٨٨) والبغوي في "شرح السنة" (٥/ ١٥٨ - ١٥٩) وكذا اللالكائي (٢/ ٦٥١) وراجع "صحيح الترغيب" (١/ ٥٣ رقم ١١٩). وللحديث شواهد: ١ - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. أخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥١٩ رقم ٣٤٨٢) والنسائي في الاستعاذة (٨/ ٢٥٤ - ٢٥٥) وأحمد في "المسند" (٢/ ١٦٧، ١٩٨) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٣٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٦٢، ٥/ ٩٣) وصححه الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (١٣٠٨). ٢ - حديث أبي هريرة. أخرجه أبو داود في الصلاة (٢/ ١٩٢ رقم ١٥٤٨) وابن ماجه في المقدمة (١/ ٩٢ رقم ٢٥٠) وفي الدعاء (٢/ ١٢٦١ رقم ٣٨٣٧) والنسائي في الاستعاذة (٨/ ٢٦٣، ٢٨٤) وأحمد في "المسند" (٢/ ٣٤٠، ٣٦٥، ٤٥١) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ١٨٧) وأبو داود الطيالسي في "المسند" (ص ٣٠٥) والاجري في "أخلاق العلماء" (ص ١٤١) والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٠٤، ٥٣٤) وصححه ووافقه الذهبي. ٣ - حديث عبد الله بن مسعود. أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ١٨٧) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٣٣ - ٥٣٤) وصححه ورده الذهبي بقوله: حميد متروك. ٤ - حديث جابر وهو الآتي.