• محمد بن إسحاق الثقفى هو السراج أبو العباس. والحديث جاء في سياق طْويل رواه عن حذيفة اليشكري أخرجه أبو داود في الفتن (٤/ ٤٤٧ رقم ٤٢٤٦) والنسائي في "فضائل القرآن" (٨٤ رقم ٥٧) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٨٦) وكذا الطيالسي (ص ٥٩) من طريق حميد عن نصر عن عاصم عنه. وأخرجه أحمد (٥/ ٤٠٦) من طريق علي بن زيد عن اليشكري، واليشكري هو سبيع بن خالد وقيل خالد بن خالد، وقيل خالد بن سبيع. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٤٧) وقال ابن حجر في "التقريب" مقبول. من الثانية. تابعه عبد الرحمن بن قرط عند النسائي في "فضائل القرآن" (٨٥ رقم ٥٨) والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٤٣٢) رواه عنه حميد بن هلال. وعبد الرحمن بن قرط هذا لا يعرف، مجهول. قال الذهبي في "الميزان" (٢/ ٥٨٢) تفرد عنه حميد بن هلال. (قلت) لكن إسناد المؤلف خالٍ عن آية علة قادحة. والله أعلم.
[١٧٩٢] إسناده: صحيح. • أحمد بن الحسين بن نصر، أبو جعفر الحذاء. ثقة، يروي عن ابن المديني وفي الأصلين "أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر، حدثنا علي بن نصر، حدثنا علي بن المديني" وهو خطأ من الناسخ، ويتكرر مثل هذه الأخطاء في هاتين النسختين. فالله المستعان وهو الموفق للسداد والصواب. والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٤٨١) عن أبي خالد، ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٤٣٢ رقم ٤٨٢)، وابن حبان (رقم ١٧٩٢ - موارد) والطبراني "الكبير" (٢٢/ ١٨٨ رقم ٤٩١) وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٩٦) رجاله رجال الصحيح. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١٢٧) من طريق يوسف بن عدي عن أبي خالد. وذكره الألباني في "الصحيحة" (٧١٣) وقال إسناده صحيح على شرط مسلم.