• علقمة بن وقاص الليثي المدني. ثقة ثبت. من الثانية (ع). قال ابن حجر: أخطأ من زعم أن له صحبة. والأثر أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ١١١ رقم ٢٧٠٣) وكذا ابن أبي شيبة (١٤/ ٨) من طريق ابن جريج، عن ابن أبي صليكة، عن علقمة به. (١) كذا في المصادر، وفي الأصل "نشج عمر" وفي (ن) "بكى نشيج عمر".
[١٨٩٧] إسناده: رجاله ثقات. • أبو معمر هو عبد الله بن سخبرة الكوفي. ثقة. من الثانية (ع). والخبر أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٩٨) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم قال قرأ عمر … فذكره. وذكره ابن كثير في "تفسيره" (٣/ ١٢٧) برواية ابن أبي حاتم وابن جرير وقال سقط من روايته ذكر أبي معمر فيما رأيت. والله أعلم. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٥٢٥) ونسبه لابن أبي الدنيا في البكاء، وابن جرير وابن أبي حالَم والمؤلف. (٢) هنا بياض في الأصل بعد قوله "فلما". فزدت الجملة ما بين الحاصرتين لتستقيم العبارة. وفي المصادر "أن عمر قرأ سورة مريم فسجد ثم قال".
[١٨٩٨] إسناده: رجاله موثقون. • علي بن عاصم هو ابن صهيب الواسطي. صدوق. مر. • عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي، الكوفي. صدوق، رمي بالإرجاء، من الخامسة (خت م-٤). وفي الأصلين "علي بن عاصم بن كليب " فصححته، فإن علي بن عاصم يروي عن عاصم بن كليب، وهو يروي عن أبي بردة. أما علي بن عاصم بن صهيب فلم يرو عن أبي بردة.