وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٠٧) من هذه الطريق وقال: هذا حديث صحيح الإسناد وقد استشهد البخاري بعطاء. ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ١٨٥ - ١٨٦) وأحمد في "مسنده" (١/ ٤٠٤) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٢٦٦ رقم ٨٠٨) وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٤٠ رقم ٤٧٢) وأبو يعلى في "مسنده (٨/ ٤١١) رقم (٤٩٩٤) من طريق محمد بن فضيل عن عطاء به، وأخرجه أحمد (١/ ٤٠٣) من طريق عمار بن رزيق عن عطاء به. وقال البوصيري في "زوائد ابن ماجه": هذا إسناد ضعيف، عطاء بن السائب اختلط بأخرة، وسمع منه محمد بن الفضيل بعد إلاختلاط. وقد قيل إن أبا عبد الرحمن السلمي لم يسمع من ابن مسعود. راجع "مصباح الزجاجة" (١/ ٢٨٥ رقم ٣٠٢). وقال البيهقي في "سننه" ورواه حماد بن سلمة عن عطاء فوقفه، ثم ذكره من طريق أبي داود الطيالسي. وهو في "مسند" الطيالسي (٤٩). وللحديث شاهد من حديث جبير بن مطعم. رواه أبو داود في الصلاة (١/ ٤٨٦ رقم ٧٦٤) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٢٦٥ رقم ٨٠٧). وأحمد في "مسنده" (٤/ ٨٠، ٨٥) وابن حبان كما في "الموارد" (١٢٣ رقم ٤٤٣) والمؤلف في "سننه" (٢/ ٣٥) والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ٤٣ رقم ٥٧٥) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. راجع "المستدرك" (١/ ٢٣٥). وشاهد أخر من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه الترمذي في الصلاة (٢/ ١٠ رقم ٢٤٢) وأبو داود (١/ ٤٩٠ رقم ٧٧٥) وأحمد في "مسنده" (٣/ ٥٠) والدارمي في الصلاة (٢٨٢) وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٥٨ رقم ١١٠٨) والمؤلف في "سننه" (٢/ ٣٥)، وإسناده: جيد.