• أحمد بن محمد بن حنبل، الإمام، أبو عبد الله، الشيباني، المروزي (م ٢٤١ هـ) الإمام العلم، شيخ الإسلام حقا، سيد الحفاظ، لم يكن أحد أعلم بفقه الحديث ومعانيه منه، جاهر بالحق أمام السلطان، وثبت وابتلي بالمحنة فلم تزده إلا ثباتاً، وأصبح معياراً للفصل بين الحق والباطل. ترجمته في "طبقات ابن سعد" (٧/ ٣٥٤) "الجرح والتعديل" (١/ ٢٩٢ - ٣١٣) "الحلية" (٩/ ١٦١ - ٢٣٣) "السير" (١/ ١٧٧ - ٣٥٨). وانظر فيه مصادر أخرى لترجمته. وقوله في الإيمان نقله الذهبي في"السير" (١/ ٢٨٧)، وللإمام رسالة في الإيمان. • إسحاق بن إبراهيم بن مخلد، أبويعقوب، الحنظلي، المروزي (م ٢٣٨ هـ) المعروف باسحاق ابن راهويه، شيخ المشرق، سيد الحفاظ. كان قرين أحمد بن حنبل الإمام، وقال فيه أحمد: لا أعرف لإسحاق في الدنيا نظيراً. قال الذهبي: كان مع حفظه إماماً في التفسير، رأساً في الفقه، من أئمة الاجتهاد. ترجمته في "الحلية" (٩/ ٢٣٤ - ٢٣٨) "تاريخ بغداد" (٦/ ٣٤٥ - ٣٥٥) "طبقات الحنابلة" (١/ ١٠٩) "وفيات الأعيان" (١١/ ٩٩ - ٢٠١) "التذكرة" (٢/ ٤٣٣) "السير" (١١/ ٣٥٨ - ٣٨٢) "الوافي" (٨/ ٣٨٦ - ٣٨٨) "شذرات" (٢/ ٨٩). • محمد بن إسماعيل، البخاري، أبو عبد الله (م ٢٥٦ هـ) صاحب "الجامع الصحيح" أصح الكتب بعد كتاب الله. وأمير المؤمنين في الحديث، له ترجمة طويلة في "السير" (١٢/ ٣٩١ - ٤٦٦). وانظر هناك مصادر أخرى وراجع لهذه الأقوال "شرح السنة" للالكائي (٢/ ٨٣٠ - ٨٥١).
[٦٦] إسناده: رجاله ثقات. • أبو سعيد بن أبي عمرو= محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، الصيرفي النيسابوري (م ٤٢١ هـ). كان والده أبو عمرو مثريا، وكان ينفق على الأصم- أي أبي العباس- فكان لا يحدث حتى يحضر محمد هذا. وان غاب عن سماع جزء، أعاده له، فاكثر عنه جدا. وهو ثقة، مأمون. انظر ترجمته في "السير" (١٧/ ٣٥٠) "شذرات" (٣/ ٢٢٠). =