كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في حمل المصحف ومسه - ج: 3 - ص: 446

الميسر للعبادة والمرضي لها، فثبت أن المطهر من الناس هو الذي ينبغي له أن يمس المصحف، والمحدث ليس كذلك لأنه ممنوع من الصلاة والطواف، والجنب والحائض ممنوعان عنهما وعن قراءة القرآن، فلم يكن لهم حمل المصحف ولا مسه، والله أعلم.

قال البيهقي رحمه الله:

[١٩٣٥] وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا

---

[١٩٣٥] إسناده: لا بأس به. وفيه كلام سيأتي.
• سليمان بن داود الخولاني، الدمشقي، أبو داود. صدوق. من السابقة.
• أبو بكر بن محمد بن حزم الأنصاري. ثقة. وأبوه صدوق. وجده صحابي.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٩٥ - ٣٩٧) بطوله بهذا الإسناد ومن وجه أخر عن الحكم بن موسى. ومن هذا الوجه أخرجه المؤلف في "سننه" (١/ ٨٧، ٨٨) كما أخرجه (١/ ٣٠٩) من وجه ثالث عن الحكم به.
وأخرجه النسائي في القسامة (٨/ ٥٧ - ٥٨) عن عمرو بن منصور، عن الحكم به وليست فيه هذه الجملة.
وأخرجه مالك في "الموطأ" (ص ١٩٩) عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرسلا.
وكذا أخرجه مرسلًا عبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٣٤١ - ٣٤٢ رقم ١٣٢٨).
والموصول فيه شبهة فقد أخرج النسائي (٨/ ٥٨) وأبو داود في المراسيل من طريق محمد بن بكار عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم نحوه.
وقال النسائي: هذا أشبه بالصواب وسليمان بن أرقم متروك الحديث. وقال أبو داود: إن الحكم وهم في قوله "سليمان بن داود". راجع "تحفة الأشراف" (٨/ ١٤٧) و"تهذيب التهذيب" (٤/ ١٩٠).
وللحديث شواهد:
١ - حديث حكيم بن حزام قال: لما بعثتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال: "لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر". رواه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٢٩، ٢٣٠ رقم ٣١٣٥) والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٨٥) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٧٦) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وفيه سويد أبو حاتم ضعفه النسائي وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي حديثه حديث أهل الصدق.
٢ - حديث عبد الله بن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يمس القرآن إلا طاهر". رواه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ١٣٢١٧) وفي "الصغير" (٢/ ١٣٩) وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٧٦) رجاله موثقون. =