• أبو محمد حيان هو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني (م ٣٦٩ هـ). سمع الحديث من الصغر وسافر وسمع من خلق كثير. قال أبو نعيم: كان أحد الأعلام. صنف الأحكام والتفسير. وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة. وكان ثقة. وقال ابن مردويه: ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان أبو الشيخ حافظًا ثبتًا متقنًا. وكان من عباد الله الصالحين، ملازمًا للعبادة، وكان مع ذلك يكتب كل يوم دستجة كاغذ لأنه كان يورق ويصنف. وهو معاصر لأبي القاسم الطبراني، قال بعض الطلبة: ما دخلت على أبي القاسم الطبراني إلا هو يمزح أو يضحك، وما دخلت على أبي الشيخ إلا هو يصلي. ومن تصانيفه "كتاب الأمثال" جمع فيه الأمثال السائرة من أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - والتشبيهات الواقعة في كلامه. طبع في الدار السلفية بتحقيقي والحمد لله. ترجمته في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٩٠) "التذكرة" (٣/ ٩٤٥ - ٩٤٧) "السير" (١٦/ ٢٧٦ - ٢٨٠) "طبقات المفسرين" للداودي (١/ ٢٤٦ - ٢٤٨) "شذرات" (٣/ ٦٩). • محمد بن العباس بن أيوب، أبو جعفر بن الأخرم، الأصبهاني الفقيه (م ٣٠١ هـ) ارتحل وأخذ عن أبي كريب وجماعة. كان من حفاظ الحديث، مقدمًا فيهم، شديدًا على أهل الزيغ والبدعة، كان ممن يتفقه في الحديث ويفتي به. ترجمته في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢٤، ٢٢٥) "التذكرة" (٢/ ٧٤٧، ٧٤٨) "السير" (١٤/ ١٤٤، ١٤٥) "الوافي" (٣/ ١٩٠، ١٩١) "شذرات" (٢/ ٢٣٤، ٢٣٥). • أبو عمر بن أيوب الصريفيني. هو سليمان بن أيوب ذكره السمعاني في "الأنساب" (٨/ ٣٠١) ولم يذكر كنيته. وقال: روى عن ابن عيينة. • إسرائيل بن موسى، أبو موسى البصري، نزيل الهند. ثقة. من السادسة (خ د ت س). • الحسن هو البصري، لم يدرك عثمان بن عفان. والخبر أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١/ ٤٧٩ رقم ٧٧٥) وفي "الزهد" (ص ١٢٨) والمروزي في "زوائد الزهد" لابن المبارك (٣٩٩ رقم ١١٣٣) عن سفيان بن عيينة قال قال عثمان: فذكر الجملة الأولى فقط. وذكر أحمد في فضائل الصحابة (٧٧٦) الجملة الثانية.