كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في استحباب القراءة في الصلاة - ج: 3 - ص: 518

[٢٠٤٩] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا محمد بن سلام الجمحي، قال حدثنا الفضيل بن سليمان النميري- وذكر رجلًا من بني مخزوم من ولد عبد الله بن أبي ربيعة وأحسن عليه الثناء- عن أبيه، عن جده، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قراءة القُرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة، وقراة القرآن في غير الصلاة أفضل من التكبير والتسبيح، والتسبيح أفضلُ من الصَدقة، والصَدَقةُ أفضلُ من الصوم، والصَوم جُنَّة من النّار".

ويذكر (١) عن محمد بن جحادة أنه قال: إنهم كانوا يستحبون إذا ختموا القرآن من الليل أن يختموه في الركعتين بعد المغرب، وإذا ختموه من النهار أن يختموه في ركعتي الفجر.

---

= وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٤٩٧) عن وكيع. ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١١٦) عن إسحاق به.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٣٤ رقم ١١٧٧) من طريق أبي بكر محمد بن عمرو بن حفص التاجر، عن إبراهيم بن عبد الله العبسي به. ورواه الدارمي في "فضائل القرآن" (٨٢٧) من طريق إبراهيم الفزاري عن الأعمش. وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (٢٦٥٧).

[٢٠٤٩] إسناده: ضعيف.
محمد بن سلام الجمحي، أبو عبد الله البصري (في ٢٣ هـ). صاحب كتاب "طبقات فحول الشعراء". وكان من أئمة الأدب، ولكن ليس بالقوي في الحديث. قال صالح جزرة: صدوق. وقال أبو خيثمة: لا يكتب عن محمد بن سلام الحديث، رجل يرمى بالقدر، إنما يكتب عنه الشعر، فأما الحديث فلا. راجع "الميزان" (٣/ ٥٦٧ - ٥٦٨) وانظر مصادر ترجمته في "السير" (١٠/ ٦٥١).
• الفضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري. صدوق له خطأ كثير. من الثامنة (ع).
قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال أبو زرعة: لين. راجع "الميزان" (٣/ ٣٦١).
والحديث أورده السيوطي في "الجامع الصغير" برواية الدارقطني في الأفراد، والمؤلف، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٤٠٨٦) وقال المناوي في "فيض القدير" (٤/ ٥١٣): فيه محمد بن سلام. قال ابن منده: له غرائب، عن الفضيل بن سليمان وفيه مقال، عن رجل من بني خزيمة مجهول.
(١) ذكره ابن نصر المروزي في "قيام الليل" (١٨٩).