كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

مقدمة المصنف - باب ألفاظ الإيمان - ج: 1 - ص: 172

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الأول: من حديث سهل بن سعد. أخرجه المؤلف في "الدلائل" (٤/ ٢٠٥) وفي "المدخل" (١٢٩ رقم ٧٦) وقال: رواه البخاري ومسلم في الصحمِح عن قتيبة بن سعيد. (قلت) أخرجه البخاري في المغازي (٥/ ٧٦) وفضائل أصحاب النبي (٤/ ٢٠٧) ومسلم في الفضائل (٢/ ١٨٧٢). كما أخرجه البخاري في الجهاد (٤/ ٥) من وجه أخر عن أبي حازم عن سهل به. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٣٣) وفي "فضائل الصحابة" (٢/ ٦٠٧ رقم ١٠٣٧) وأبونعيم في "الحلية" (١/ ٦٢) والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ١١١). وراجع "المعجم الكبير"، للطبراني (٦/ ١٥٦ رقم ٥٧٣٠، ١٨٧ رقم ٥٨١٨، ٢٣١ رقم ٥٩٥٠، ٢٠٥ رقم ٥٨٧٧، ٢٤٢ رقم ٥٩٩١). وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" و (١٢/ ٦٩، ١٤/ ١٤٦٩) من طريق يزيد بن كيسان أبي منين عن أبي حازم - فجعله من مسند أبي هريرة- وعلى هذا فيكون أبوحازم هو الأشجعي، لا الأعرج التمار لأنه لم يسمع من أبي هريرة. وأبومنين هذا صدوق يخطئ، قال أبو حاتم حي سئل: يحتج بحديثه؟ فقال: لا بعض ما ياتي به صحيح وبعض لا (الجرح والتعديل ٩/ ٢٨٥). وقال ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٢٨): كان يخطئ ويخالف. لم يفحش خطؤه حتى يعدل به عن سبيل العدول. ولا أتى بما ينكر فهو مقبول إلا ما يعلم أنه أخطا فيه فيترك خطؤه كغيره من الثقات.
الثاني: من حديث سلمة بن الاكوع. أخرجه المؤلف في "الدلائل" (٤/ ٢٠٦) و"السنن" (٦/ ٣٦٢) وقال: رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد. راجع البخاري في فضائل أصحاب النبي (٤/ ٢٠٧) ومسلم (٢/ ١٨٧٢) كما أخرجه البخاري في المغازي من وجه أخر (٥/ ٧٦). وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ٧١) وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١١٠ - ١١١) وراجع "المعجم الكبير" للطبراني (٧/ ١٤ رقم ٦٢٣٣، ١٨ رقم ٦٢٤٣، ٣٤ رقم ٦٢٨٧، ٣٩ رقم ٦٣٠٣، ٤٠ رقم ٦٣٠٤).
الثالث: من حديث بريدة الأسلمي. أخرجه المؤلف في "دلائل النبوة" (٤/ ٢١٠ - ٢١١) وأخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٥٣ - ٣٥٨) في "فضاثل الصحابة" (٢/ ٦٠٤ رقم ١٠٣٦) وابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٦٥٨ رقم ١٣٨٠) وهو صحيح وفي بعض طرقه ضعف، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٣٧).
الرابع: من حديث علي. أخرجه المؤلف في "الدلائل" (٤/ ٢١٣). وأخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٩٩) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٤/ ٤٦٤ - ٤٦٥ - ٤٦٩) وابن ماجه في المقدمة من سننه (١/ ٤٣ رقم ١١٧) وفي سنده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف. وساقه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٢٤) ونسبه للطبر اني في "الأوسط" وقال: إسناده حسن.
الخامس: من حديث سعيد بن أبي وقاص. أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٢/ ٦١ - ٦٢) وأحمد في "مسنده" (١/ ١٨٥) وسنده صحيح.
السادس: من حديث أبي سعيد الخدري. أخرجه أحمد في "المسند" (٣/ ١٦) وفي "فضائل الصحابة" (٢/ ٥٨٤ رقم ٩٨٧) وسنده لا بأس به.