• خالد بن طهمان، أبو العلاء الخفاف، الكوفي. مشهور بكنيته. صدوق رمي بالتشيع ثم اختلط. من الخامسة (ت). ضعفه ابن معين، وقال: خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة وكان في تخليطه كل ما جاءوه به ترأه. وقال أبو حاتم: من عتق الشيعة، محله الصدق. راجع "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣٧) "الميزان" (١/ ٦٣٢). • نافع بن أبي نافع، البزاز، أبو عبد الله. ثقة. من الثالثة (د ت س). والحديث أخرجه الترمذي في "فضائل القرآن" (٥/ ١٨٢ رقم ٢٩٢٢) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٦) والدارمي في فضائل القرآن (٨٥٤) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٨ رقم ٨٠) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٢٩ رقم ٥٣٧) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن خالد به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. وساقه الذهبي في "الميزان" (١/ ٦٣٢) في ترجمة خالد بن طهمان وقال. لم يحسنه الترمذي. وهو حديث غريب جدًا. وضعفه الألباني راجع "إرواء الغليل" (٢/ ٥٨).
[٢٢٧٣] إسناده: رجاله موثقون. وبقية قد صرح بالتحديث. • علي بن بحر بن بري، القطان، البغدادي (م ٢٣٤ هـ). ثقة فاضل. من العاشرة (خت د ت). • ابن أبي بلال، عبد الله، الخزاعي، الشامي. مقبول. من الرابعة (د ت س). والحديث أخرجه الترمذي في فضائل القرآن (٥/ ١٨١ رقم ٢٩٢١) والنسائي في "فضائل القرآن" (رقم ٥١) وفي "عمل اليوم والليلة" (٧١٣) وابن السني في "عمل اليوم والليلة" من طريق علي بن حجر. وأبو داود في الأدب (٥/ ٣٠٤ رقم ٥٠٥٧) عن مؤمل بن الفضل.=