• إسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي يروي عن جده، ثقة. والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٦٥) بهذا الإسناد وصححه وأقره الذهبي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٠٢) من طريق شعيب، عن إسرائيل. وأخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٤٧٤ رقم ٣٤٠٣) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن فروة به. ثم ساق له سندا آخر من طريق يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن نوفل، عن أبيه. وقال: هذا أشبه وأصح من حديث شعبة، وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه. قد رواه عبد الرحمن بن نوفل عن أبيه. وعبد الرحمن أخو فروة بن نوفل. (قلت) حديث عبد الرحمن أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٩/ ٧٤، ١٠/ ٢٤٩ - ٢٥٠) عن أبي مالك الأشجعي عنه. وقد أعل ابن عبد البر هذا الحديث بالاضطراب وقال الحافظ ابن حجر: "وليس كما قال. بل الرواية التي فيها "عن أبيه" أرجح. وهي الموصولة ورواته ثقات، فلا يضره مخالفة من أرسله. وشرط الاضطراب أن تتساوى الوجوه في الاختلاف، وأما إذا تفاوتت فالحكم للراجح بلا خلاف". راجع "الإصابة" (٣/ ٥٤٨).
[٢٢٩١] إسناده: فيه من لم أعرفه. • محمد بن عبد الله بن مهران الدينرري (م ٢٨٨ هـ). قال الدارقطني: صدوق. وقال الخطيب: سكن بغداد وحدث بها أحاديث مستقيمة. راجع "سؤالات الحاكم للدارقطني" (١٤١ رقم ١٨٠) "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٣٢). • سليمان بن داود لا أدري أي واحد هو. • يزيد بن خالد، لعله يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب. ثقة عابد. من العاشرة. • شيبان هو ابن عبد الرحمن التيمي النحوي، أبو معاوية ثقة، مر. والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٥٧) برواية المؤلف وحده.