للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٢٣٢٣] أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني بها، حدثنا أبو حاتم محمد ابن حبان البستي إملاء، أخبرنا عمران بن موسى، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نِعمَ السورتان هما تُقرأان في الركعتين قبل الفجر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ".


[٢٣٢٣] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل لعله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي بكر الإسماعيلي، الإمام، شيخ الشافعية (م ٤٠٥ هـ).
كان أبو نصر من الأئمة المحدثين، ذا فهم وعلم وقبول عظيم. كانت له الرئاسة الكاملة بجرجان، وله رحله في العلم.
راجع "تاريخ جرجان" (٤٥٢) "الأنساب" (١/ ٢٤١ - ٢٤٢) "تبيين كذب المفتري" (٢٣١) "السير" (١٧/ ٧٩) "طبقات الشافعية" للسبكي (٣/ ٣٧).
• أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان، البستي (م ٣٥٤ هـ).
صاحب الكتب المشهورة، شيخ خراسان، والإمام العلامة. كان على قضاء سمرقند زمانًا.
وكان من فقهاء الدين، وحفاظ الآثار، عالمًا بالطب والنجوم وفنون العلم. صنف "المسند الصحيح" و "الثقات" و"الضعفاء والمجروحين".
قال الحاكم: كان ابن حبان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال.
وقال ابن حبان في أثناء كتاب "الأنواع والتقاسيم" وهو المعروف "بصحيح ابن حبان": لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفى شيخ.
قال الذهبي معلقًا عليه: كذا فلتكن الهمم، هذا مع ما كان عليه من الفقه والعربية والفضائل العربية، وكثرة التصانيف.
راجع ترجمته في "الأنساب" (٢/ ٢٢٥) "معجم البلدان" (١/ ٤١٥ - ٤١٩) "إنباه الرواة" (٣/ ١٢٢) "التذكرة" (٣/ ٩٢٠ - ٩٢٤) "السير" (١٦/ ٩٢ - ١١٨) "الميزان" (٣/ ٥٠٦ - ٥٠٨) "الوافي" (٢/ ٣١٧ - ٣١٨) "لسان الميزان" (٥/ ١١٢ - ١١٥) "شذرات" (٣/ ١٦).
• عبد الله بن شقيق العقيلي، البصري (م ١٠٨ هـ). ثقة فيه نصب. من الثالثة (بخ م-٤.) والحديث أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١٦١ رقم ٦١٠ - موارد) بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه في "إقامة الصلاة" (١/ ٣٦٣ رقم ١١٥٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد في "المسند" (٦/ ٢٣٩)، كلاهما عن يزيد بن هارون به.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ١٦٣ رقم ١١١٤) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن الجريري به. وانظر "الصحيحة" (٦٤٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>