كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٩ - تعظيم القرآن - فصل في تنوير موضع القرآن - ج: 4 - ص: 232

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لو كان القُرآن في إهابٍ ما مسّته النّار".

قال أبو عبد الله: يعني أن من حمل القرآن وقرأه لم تمسّه النار.

[٢٤٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم ابن منقذ الخولاني، حدثني إدريس بن يحيى، حدثني الفضل بن مختار، عن عبيد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك الخطمي فذكر أحاديث قال وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو جُمع القُرآنُ في إهاب ما أحرقه الله عزّ وجلّ في النّار".

[٢٤٤٥] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر

---

[٢٤٤٤] إسناده: ضعيف.
• الفضل بن المختار، أبو سهل البصري.
قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل، وقال الأزدي: منكر الحديث جدًا. وقال ابن عدي: أحاديثه منكرة، عامتها لا يتابع عليها.
راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٩) "الكامل" (٦/ ٢٠٤٠ - ٢٠٤٢) "الضعفاء" (٣/ ٤٤٩) "الميزان" (٣/ ٣٥٨ - ٣٥٩) "لسان الميزان" (٤/ ٤٤٩).
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٤١) في ترجمة الفضل بن المختار، عن إبراهيم بن منقذ الخولاني.
ورواه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٨٦ رقم ٤٩٨) من طريق خالد بن عبد السلام الصدفي عن الفضل بن مختار به. وانظر "مجمع الزوائد" (٧/ ١٥٨). وروي مثله عن سهل بن سعد.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٢١٢ رقم ٥٩٠١) وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٤٠) وابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٦، ٥/ ١٩٤٤) - وفي إسناده عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك. راجع "مجمع الزوائد" (٧/ ١٥٨). وحسنه الألباني لشواهده (صحيح الجامع الصغير ٥١٤٢).

[٢٤٤٥] إسناده: ليس بالقوي.
• عبد الله بن عياش بن عباس القتباني، أبو حفص المصري (م ١٧٠ هـ). صدوق يغلط.
أخرج له مسلم في الشواهد (م ق).
قال أبو حاتم: صدوق، ليس بالمتقن. وقال أبو داود والنسائي: ضعيف.
• يزيد بن قوذر. ذكره ابن حبان في الثقات، (٧/ ٦٢٦).