ومسلم في الطهارة (١/ ٢٢١ رقم ٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد وزهير بن حرب، كلهم عن سفيان بن عيينة، عن الزهري به. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة (١/ ١٩٥، ٩/ ٥٨) وعنه أخرجه ابن ماجه في الطهارة (١/ ١٠٧ رقم ٢٩٢). ومن طريق سفيان أخرجه الحميدي في "مسنده" (٢/ ٤١٨ رقم ٩٣٦) وأبو داود في الترجل (٤/ ٤١٢ ر قم ٤١٩٨) والنسائي في الطهارة (١/ ١٥) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٣٩) وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٤٠٩ رقم ٥٤٥٧، ٥٤٥٨ - الإحسان) والمؤلف في "سننه" (١/ ١٤٩) والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٠٩ رقم ٣١٩٥). وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١١/ ١٧٤ رقم ٢٠٢٤٣) عن معمر، ومن طريقه أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٨٣) والترمذي في الأدب (٥/ ٩١ رقم ٢٧٥٦). ورواه عن معمر معتمر بن سليمان، أخرجه النسائي في الطهارة (١/ ١٤) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٢٢٩) وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٣٠٩ رقم ٥٤٥٥ - الإحسان). ومحمد بن جعفر، أخرجه أحمد (٢/ ٤١٠،٤٨٩).
[٢٥٠٤] إسناده: صحيح. (٢) في اللباس (٧/ ٥٦)، كما أخرجه في "الاستحداد" (٧/ ١٤٣) وفي "الأدب الفرد" (ص ٣٣١ رقم ١٢٩٢) عن يحيى بن قزعة، عن إبراهيم بن سعد به. ورواه يونس بن يزيد، عن ابن شهاب أخرجه مسلم في الطهارة (١/ ٢٢٢ رقم ٥٠) والنسائي في الطهارة (١/ ١٣ - ١٤) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٧/ ٤٠٩ رقم ٥٤٥٦) والطحاوي في "المشكل" (١/ ٢٩٦). وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٣١ رقم ١٢٩٣) والنسائي في الزينة (٨/ ١٢٨) =