كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٠ - الطهارات - فضل الوضوء وفي ذلك تنبيه على فضل الغسل لأنه أكمل - ج: 4 - ص: 276

[٢٥١٢] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا ابن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير حدثني شبيب بن أبي روح الشامي، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر فقرأ بالروم فالتبس فيها فلما انصرف قال: "ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور، من صلى معنا فليحسن الوضوء فإنما يلبس علينا الصلاة أولئك".

[٢٥١٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا محمد بن نصر والحسن بن عبد الصمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك قال أنس: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك أكثر من أربعين ليلة.

رواه مسلم (١) عن يحيى بن يحيى.

---

[٢٥١٢] إسناده: رجاله ثقات.
• شبيب بن أبي روح، ويقال: شبيب بن نعيم، أبوروح. ثقة. من الثالثة. وقال ابن حجر: أخطأ من عده في الصحابة (د س).
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٥/ ٣٦٣) عن وكيع، والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٥٦) من طريق عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٥) عن عبيدة بن حميد، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي روح مرسلًا.

[٢٥١٣] إسناده: رجاله ثقات غير الحسن بن عبد الصمد فلم أجد له ترجمة.
• محمد بن نصر بن الحجاج، المروزي، أبو عبد الله الحافظ (م ٢٩٤ هـ).
شيخ الإسلام، وإمام عصره بلا مدافعة في الحديث، كتب الكثير وبرع في علوم الإسلام، وكان إمامًا مجتهدا علامة، من أعلم أهل زمانه باختلاف الصحابة والتابعين، قل أن ترى العين مثله كذا قال الذهبي. وقال: يقال إنه كان أعلم الأئمة باختلاف العلماء على الإطلاق. وله تصانيف.
ترجمته في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣١٥ - ٣١٨) "طبقات الشيرازي" (١٠٦ - ١٠٧) "تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ٩٢ - ٩٤) "التذكرة" (٢/ ٦٥٠ - ٦٥٣) "السير" (١٤/ ٣٣ - ٤٠) "الوافي" (٥/ ١١١) "شذرات" (٢/ ٢١٦ - ٢١٧).
(١) في الطهارة (١/ ٢٢٢ رقم ٥١) عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جعفر به.
وأخرجه الترمذي في الأدب (٥/ ٩٢ رقم ٢٧٥٩) والنسائي في الطهارة (١/ ١٥).=