• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعى، أخو إسرائيل (م ١٨٧ هـ)، ثقة. مأمون. من الثامنة (ع). وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٤٦) والخطيب في "الموضح" (٢/ ٢٠٥) من طريق عمرو بن خالد. وقال الألباني: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات من رجال الشيخين غير عمرو ابن خالد المصري وهو ثقة وهو من شيوخ البخاري. راجع "الصحيحة" (١٩٣٢). وأخرجه أبو نعيم من نفس الطريق في موضع أخو من "الحلية" (١٠/ ٣٩٧) بلفظ "من قال لا إله إلا الله، دخل الجنة يومَا من الدهر … ". (١) في (ن) والمطبوعة "حدثنا".
[٩٩] إسناده: ضعيف .. • عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد الحرفي، أبو القاسم، البغدادي الحربي (م ٤٢٣ هـ) والحرفي (بضم الحاء وسكون الراء بعدها فاء) قال السمعاني: هذه النسبة للبقال ببغداد، ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبذور والبقالين. قال الخطيب: كان صدوقاً إلا أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربَا، راجع فيه "السير" (١٧/ ٤١١) "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٠٣) "الانساب" (٤/ ١٢٧) "شذرات" (٣/ ٢٢٦). • حبيب بن الحسن بن داود بن محمد بن عبيد الله، أبو القاسم القزاز (م ٣٥٩ هـ). ضعفه البرقاني، وقال الخطيب: حبيب عندنا من الثقات وكان يؤثر عنه الصلاح ولا أدري من أي جهة ألحق البرقاني به الضعف. وقد سالت أبا نعيم عنه فقال: ثقة. ووثقه غيره. راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤) "شذرات" (٣/ ٢٨). • أحمد بن يحيى بن إسحاق، أبو جعفر البجلي الحلواني (م ٢٩٦ هـ)، وثقه غير واحد، انظر "تاريخ بغداد" (٥/ ٢١٢) "شذرات" (٢/ ٢٢٤). • أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص، الأنصاري الهروي، أبوسعد الماليني الصوفي الملقب بطاوس الفقراء (٤١٢ هـ)، جال وطوف البلاد في طلب العلم ولقاء المشايخ، وجمع وصنف، وكان ذا صدق وورع وإتقان، حصل المسانيد الكبار. انظر ترجمته في "السير" (١٧/ ٣٠١ - ٣٠٣) "تاريخ بغداد" (٤/ ٣٧١) "الوافي" (٧/ ٣٣٠) "الأنساب" (١٢/ ٥٤ - ٥٥) "شذرات" (٣/ ١٩٥). • أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك، ابن القطان الجرجاني (م ٣٦٥ هـ)، الإمام، الحافظ، الناقد، الجوال، صاحب كتاب "الكامل" في الضعفاء والمجروحين. =