وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٣١٨ رقم ٣٦٦) والطبراني في "الصغير" (١/ ١٣٤) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٦٦) من طريق عمرو بن دينار عن جابر مرفوعًا، وروي موقوفًا. راجع "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ١١٠، ٢/ ١٤٧). (١) أخرجه مسلم في الإيمان أيضًا (١/ ٨٨) وأخرجه الدارمي في الصلاة (ص ٢٨٠) عن أبي عاصم به. وأخرجه المؤلف في "سننه" (٣/ ٣٦٦) من طريق إبراهيم بن عبد الله، عن أبي عاصم به، ومن طريق ابن جريج عن أبي الزبير أخرجه النسائي في الصلاة- وهو عنده في بعض النسخ. راجع الهامش (١/ ٢٣٢) - واللالكائى في "شرح السنة" (في ٨٢١ رقم ١٥١٦، ١٥١٧). تابعه سفيان الثوري عن أبي الزبير. أخرجه أبو داود في "السنة" (٥/ ٥٨ رقم ٤٦٧٨) والترمذي في الإيمان (٥/ ١٣ رقم ٢٦٢٠) وابن ماجه في الإقامة (١/ ٣٤٢ رقم ١٠٧٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٣٣١) وفي كتاب الإيمان (ص ٢٥ - ٢٦ رقم ٤٤) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥٤١) والبغوي في "شرح السنة" (٢/ ١٧٩ رقم ٣٤٧). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٣٨٩) واللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٨٢٠ رقم ١٥١٣) من طريق ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير به، وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٢٤ ارقم ٥٠٠٧) عن عمر بن زيد الصنعاني، عن أبي الزبير. وعمر ضعيف. كما أخرجه (رقم ٥٠٠٦) عن معمر، عن قتادة، عن جابر بنحوه. وقتادة لم يسمع من جابر.
[٢٥٣٨] إسناده: حسن. والحديث أخرجه الترمذي في الإيمان (٥/ ١٣ رقم ٢٦٢١) والنسائي في الصلاة (١/ ٢٣١) وابن ماجه في الإقامة (١/ ٣٤٢ رقم ١٠٧٩) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٤٦) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١١/ ٣٤) وفي "كتاب الإيمان" (ص ٢٦ رقم ٤٦) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٨١٣ رقم ١٤٥٢) والحاكم في "المستدرك" (١/ ٦ - ٧) والمؤلف في "سننه" (٣/ ٣٦٦) واللالكائي في "شرح السنة" (٢/ ٨٢١ رقم ١٥١٨ - ١٥٢٠) من طرق عن الحسين بن واقد به. وانظر "صحيح الجامع الصغير" (٤٠٢٢).