كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 419

البيهقي، حدثنا داود بن الحسين البيهقي، حدثنا حميد بن زنجويه، حدثنا النضر بن شميل، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، قال سمعت عمي ولم أر رجلًا منا به شبيها قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأتها طبع الله على قلبه، وجعل قلبه قلب منافق".

[٢٧٤٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثنا عوف بن أبي جميلة، قال سمعت سعيد بن أبي الحسن قال سمعت ابن عباس يقول: من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإسلام من وراء ظهره.

قال وحدثنا أسيد، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن نحوه (وقد قيل عن عوف في هذا: من ترك الجمعة ثلاثًا متواليات) (١).

[٢٧٤٧] أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا عقبة، حدثنا الفزاري، حدثني عوف ا لأعرابي … فذكره.

---

= زرارة الأنصاري المدني. ثقة. من الرابعة (م د).
وفي "الترغيب" "عمر" ويحتمل أن يكون عمرو بن شرحبيل الهمداني، أبو ميسرة الكوفي (م ٦٣ هـ). ثقة عابد مخضرم، ويؤيده قول محمد بن عبد الرحمن: ولم أر رجلًا منا به شبيها فإنه كان من العباد الصالحين. ولكن الشيخ الألباني رجح أن يكون "عمي" فالله أعلم.
راجع "صحيح الترغيب" (١/ ٣٠٩).
والحديث ذكره المنذري في "الترغيب" (١/ ٥١٢) برواية المؤلف وحده.

[٢٧٤٦] إسناده: رجاله ثقات.
والأثر أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ١٦٦ رقم ٥١٦٩) عن جعفر بن سليمان عن عوف به.
(١) ما بين العلامتين سقط من الأصل.

[٢٧٤٧] إسناده: رجاله موثقون.
• عقبة بن علقمة المعافري البيروتي (م ٢٠٤ هـ). صدوق. لكن كان ابنه محمد يدخل ما ليس من حديثه. من التاسعة (س ق).
• الفزاري هو مروان بن معاوية- مر.
والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ١٥٤) عن هشيم، عن عوف.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٥/ ١٠٢ رقم ٢٧١٢) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن عوف بنحوه.