• محمد بن علي بن سهل الأنصارى، البغدادى ثم المروزي (م ٢٩٣ هـ) وكان إماما في التفسرِ. لينه ابن عْدي ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. وقال الذهبي: بل به كل البأس. وقال أبو بكر الإسماعيلي: لم يكن بذاك. راجع "الكامل" (٦/ ٢٢٩٨) "تاريخ جرجان" (٣٦٩) "الميزان" (٣/ ٦٥٢). • درست بن زياد القشيري، البصري، أبو الحسن، ويقال: أبو يحيى. ضعيف. من الثامنة (د ق). قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زرعة: واه. وقال البخاري: ليس حديثه بالقائم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. راجع "الميزان" (٢/ ٢٦). والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٦٨ - ٩٦٩) في ترجمة درست بن زياد، بنفس الإسناد.
[٢٧٧٢] إسناده: ضعيف. • المنذر بن محمد بن المنذر. قال الدارقطني: ليس بالقوي. راجع "الميزان" (٤/ ١٨٢). • وأبوه لعله الذي ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٩٧) وقال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٩٤) فقال: من أهل هراة يروي عن عبد الله بن نمير وأهل العراق والحجاز. روى عنه أهل بلده. يخطئ أحيانا. والله أعلم. • إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق أو أبوابراهيم (م ٢١٦ هـ). ثقة تكلم فيه للتشيع. من التاسعة (خ مد ت). • عمرو بن شمر الجعفي متروك متهم. مر. والحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للمؤلف وحده. ووضعه الألباني في "ضعيف الجامع الصغير" (١٢٠٤).