كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 463

تقوم، ثم قم فاقرأ كما قرأت، ثم قلها خمس عشرة مرة بعد أن تقرأ، ثم قلها عشرا كما قلت في الركعة الأولى، ثم الباقي فإنه يغفر لك ذنبك صغيره وكبيره، وحديثه وقديمه، وعمده وجهله، وسره وعلانيته، صلها إن استطعت كل يوم مرة، وإلا ففي كل جمعة مرة، وإلا ففي كل شهر مرة، وإلا ففي كل سنة مرة، وإلا ففي عمرك مرة واحدة".

هكذا رواه محمد بن رافع مرسلًا، ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن إبراهيم ابن الحكم، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).

[٢٨١٧] أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن قريش، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم … فذكره … قال (٢): بمثل حديث القنباري عن الحكم.

وقد روينا (٣) من حديث عبد الرحمن بن بشر عن موسى بن عبد العزيز القنباري عن الحكم بن أبان، عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير أنه زاد في غفران الذنب: "أوله وأخره".

---

(١) في (ن) " - صلى الله عليه وسلم - كثيرا كثيرا كثيرا".

[٢٨١٧] إسناده: كسابقه.
(٢) القائل هو الحكم، أبو عبد الله في المستدرك" (١/ ٣١٩) وقد ذكر هذا الإسناد ثم قال ذلك.
(٣) أخرجه في "السنن الكبرى" (٣/ ٥١ - ٥٢).
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٢/ ٦٧ - ٦٨ رقم ١٢٩٧) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٤٤٣ رقم ١٣٨٧) وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ٢٢٣ - ٢٢٤ رقم ١٢١٦) والطبراني في "الكبير" (١١/ ٢٤٣ - ٢٤٤ رقم ١١٦٢٢) والحاكم في المستدرك" (١/ ٣١٨)، كلهم من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن موسى بن عبد العزيز القنباري به.
وموسى بن عبد العزيز العدني، أبو شعيب القنباري (بكسر القاف وسكون النون ثم موحدة) نسبة إلى القنبار وهو حبل الليف. صدوق سعى الحفظ. من الثامنة (ز د ق).
قال الذهبي: لم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا ولكن ما هو بالحجة، وذكر أن ابن المديني ضعفه.
ثم قال: حديثه من المنكرات، لايسما والحكم بن أبان ليس أيضًا بالثبت. راجع "الميزان" (٤/ ٢١٢ - ٢١٣).