كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهيازا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك - ج: 4 - ص: 497

[٢٨٦٧] أخبرنا أبو عبد الله، حدثنا الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا علي بن

---

= أخرجه مسلم في الصلاة (١/ ٢٩٥ رقم ٣٦) والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص ٦٦ - ٦٧) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣٢١) والمؤلف في "سننه" (٢/ ٣٧٥).
ورواه معمر عن الزهري مع زيادة "فصاعدا" في آخره.
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٩٣ رقم ٢٦٢٣) ومسلم في الصلاة (١/ ٢٩٦ رقم ٣٧) والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص ٦٧) والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٣٨) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٨ رقم ١٧٨٣، ٣/ ١٤١ - ١٤٢ رقم ١٧٩٠) والمؤلف في "سننه" (١/ ٣٧٤).
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١/ ٧٨) من طريق موسى بن عقبة عن الزهري وتوبع الزهري أيضًا. فقد رواه ابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٧ رقم ١٧٨٢، ٣/ ١٤١ رقم ١٧٨٩) من طريق مكحول عن محمود بنحوه، له إسناده جيد.
والحديث دليل على أن قراءة الفاتحة في الصلاة ركن من أركانها، وفرض من فروضها، وأنه لا تصح صلاة من لم يقرأ بفاتحة الكتاب فيها سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا، مفترضا أو متنفلا وهذا هو مذهب المحدثين خلافا لأهل الرأي. وانظر تفصيل المسألة في "مرعاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح" لشيخ الحديث في الهند أبي الحسن عبيد الله الرحماني -حفظه الله- (٣/ ١٠٣ - ١١٣).

[٢٨٦٧] إسناده: لا بأس به. وجاء من طرق صحيحة.
• يحيى بن أبي طالب، تكلم فيه أبو أحمد الحاكم.
والحديث أخرجه البخاري في الوتر (٢/ ١٤) ومسلم في المساجد (١/ ٤٦٨ رقم ٢٩٨) وأبو داود في الصلاة (٢/ ١٤٣ رقم ١٤٤٤) والنسائي في التطبيق (٢/ ٢٠٠) وابن ماجه في إقامة الصلاة (١/ ٣٧٤ رقم ١١٨٤) والدارمي في الصلاة (ص ٣٧٥) وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٢١٧ رقم ٢٨٣٢) والمؤلف في "سننه" (٢/ ٢٠٦) من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس ولفظه: قلت لأنس: هل قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الصبح؟ قال: نعم، بعد الركوع يسيرا.
وأخرج أبو داود في الصلاة (٢/ ١٤٣ - ١٤٤ رقم ١٤٤٥) وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٨٥) من طريق حماد بن سلمة، عن ابن سيرين بنحوه.
وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٨٠، ١٩١، ٢١٦، ٢٤٩، ٢٥٢) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٣١٠) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٤٥) وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢١٨ رقم ١٩٧٩، ٣/ ٢٢٠ رقم ١٩٨٢) والمؤلف في "سننه" (٢/ ٢٠٦) من طريق قتادة، عن أنس.
والبخاري في الوتر (٢/ ١٤) وأحمد في "مسنده" (٣/ ٢١٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٣١٠) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ١٠٩ رقم ٤٩٦٣) والمؤلف في "سننه" (٣١٥١٢) من طريق عاصم الأحول، عن أنس. =