للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا أبو قصي إسماعيل ابن محمد، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن ابن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا ابن عوف إنك من الأغنياء، ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك" قال: وما الذي أقرض يا رسول الله؟ قال: "تتبرأ مما أمسيت فيه" قال: أمن كله أجمع يا رسول الله؟ قال: "نعم" فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: مر ابن عوف- وفي رواية الماليني، فبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال- "إن جيريل قال مر ابن عوف فليضف الضيف، وليطعم المسكين، وليعط السائل، وليبدأ بمن يعول، وإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه".

[٣٠٦٥] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا محمد


[٣٠٦٥] إسناده: رجاله موثقون، ولكن الصعق لم يسمعه من الحسن.
• الصعق بن حزن بن قيس البكري، أبو عبد الله البصري.
صدوق يهم. وكان زاهدا. من السابعة (بخ م مد س).
والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٤٥ - ٢٤٦ رقم ٩٥٣) عن علي بن عبد الله قال حدثنا المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي- وكان ثقة- قال حدثنا الصعق بن حزن، قال حدثني القاسم بن مطيب، عن الحسن، عن قيس بن عاصم … فذكره في سياق أحسن وأتم وقال في آخره: قال علي: فذاكرت أبا النعمان محمد بن الفضل- وهو عارم- فقال: أتيت الصعق بن حزن في هذا الحديث فحدثنا عن الحسن، فقيل له: عن الحسن؟ قال: لا، يونس ابن عبيد، عن الحسن قيل له: سمعته من يونس؟ قال: لا، حدثني القاسم بن مطيب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن قيس. فقلت لأبي النعمان: فلم تحمله؟ قال: لا، ضيعناه.
(قلت) القاسم بن مطيب، ضعيف قال ابن حبان: يستحق الترك.
راجع "المجروحين" (٢/ ٢١٠) و"الميزان" (٣/ ٣٨٠).
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٦١٢) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٣٣٩ - ٣٤٠ رقم ٨٧٠) من طريق محمد بن يزيد الواسطي، عن زياد الجصاص، عن الحسن، عن قيس وزياد ضعفه الجمهور، انظر "مجمع الزوائد" (٣/ ١٠٧ - ١٠٨).
وأخرجه البزار (٢/ ١٣٧ - ١٣٨ رقم ١٣٧٨ - كشف) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٣٣٩ رقم ٨٦٩) من طريق مطرف بن عبد الله، عن حكيم بن قيس بن عاصم عن أبيه وصيته. ومن هذا الوجه أخرجه ابن سعد في "طبقاته" (٧/ ٣٦ - ٣٧) وانظر "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٢١ - ٢٢٢، ٩/ ٤٠٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>