للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٣١٠٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا محمد بن غالب، قال: وذكر عفان بن مسلم، حدثنا شعبة، عن عاصم بن كليب، أخبرني قال سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث عن رجل منهم سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عمل يدخله الجنة. قال: "هل من والديك أحد حي؟ " قال: لا، قال: "اسق الماء" قال: كيف أسقيه؟ قال: "تكفيهم (الآلة) إذا حفووا، وتحمل إليهم إذا غابوا عنه".

[٣١٠٤] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي".

[٣١٠٥] أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام، حدثنا محمد ابن يحيى الذهلي.


[٣١٠٣] إسناده: فيه من لم أعرنه.
• عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض، لم أعرفه.
والحديث أخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٦٨) عن محمد بن جعفر، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٧٠ رقم ١٠١٥) من طريق حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن شعبة به.
ورواه الطبراني أيضًا (١٧/ ٣٧٠ رقم ١٠١٤) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن شعبة أخبرني عاصم بن كليب قال: سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامري يحدث رجلًا أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - … فذكره. وقال الطبراني: عياض بن مرثد العامري، وقد اختلف في صحبته. وساق له هذا الحديث.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ١٣١): وقد جهل الحسيني عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض.
وقد رواه الطبراني عنه أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - الراوي عنه ثقة من رجال الصحيح، فارتفعت الجهالة.
(قلت) وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٢٤) وذكر هذا الحديث بروايته عن رجل منهم. وانظر "تعجيل المنفعة" لابن حجر (٣٢٦ - ٣٢٧).

[٣١٠٤] إسناده: رجاله موثقون.
وسيأتي برقم (٣١٨٥) من طريق صالح بن رستم بن عامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني به وسيأتي تخريجه هناك.

[٣١٠٥] إسناده: رجاله ثقات.
وقد مر الحديث بتخريجه برقم (٣٠٥٦) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن عكرمة بن عمار به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٨٩١) من طريق عبد الله بن رجاء عن عكرمة به.

<<  <  ج: ص:  >  >>