وقال ابن حجر: إسناد حديثه ضعيف. ومراد ابن عبد البر بأنه حسن لفظه. وقال ابن منده: لا يعرف له صحبة. وقال البغوي: لا أدري أسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - أما لا؟ وقال ابن حبان: يقال: إن له صحبة إلا أن إسناده لا يعتمد عليه راجع "الثقات" (٣/ ١٣٠) و"الإصابة" (١/ ٥٠٦). والحديث أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٣٣٨ - ٣٣٩) عن علي بن عياش عن إسماعيل بن عياش به. وأخرجه المؤلف في "سننه" (٤/ ١٨٢) وأبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ٣٩٢) من طريق آدم، عن إسماعيل به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ١٠٨) - الجزء الأخير فقط- والطبراني في "الكبير" (٥/ ٩٦ رقم ٤٦١٦) وابن أبي الدنيا في الصمت (رقم ٤٣، ٦٩) والمؤلف في "سننه" (٤/ ١٨٢) بأسانيدهم عن إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام، عن نصيح، عن ركب به. وأخرجه الطبراني أيضًا (٥/ ٦٨ - ٦٩ رقم ٤٦١٥) بسند آخر عن إسماعيل عن عنبسة بن سعيد ابن غنيم الكلاعي، عن نصيح، عن ركب به. وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٢٩) رواه الطبراني من طريق نصيح العنسى عن ركب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وقال ابن حجر: أخرجه البخاري في "تاريخه" والبغوي، والباوردي، وابن شاهين والطبراني وغيرهم. انظر "الإصابة" (١/ ٥٠٦) و"ضعيف الجامع الصغير" (٣٦٤٤) وسيأتي في باب حفظ اللسان.
[٣١١٧] إسناده: حسن. • عبد الملك بن أبي بشير البصري، نزيل المدائن. ثقة. من السادسة (بخ د ت س ق). • عبد الله بن المساور. مقبول. من الرابعة (بخ) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٤). والحديثا أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ٣٩ رقم ١١٢) عن محمد بن كثير، عن =