كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٢ - الزكاة - ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على الله إلا هالك - ج: 5 - ص: 82

وأخبرنا أبو أحمد الهرجاني، حدثنا أبو بكر بن جعفر، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن محمد بن بجيد الأنصاري ثم الحارثي، عن جدته حواء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "رُدُوا المسكين ولو بظلفٍ محرق".

لفظ حديث ابن بكير وفي رواية القعنبي عن ابن بجيد عن جدته وقال في موضع آخر: "رُدُوا السّائل ولو بظلف محرق".

[٣١٢٨] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا خلف بن عمرو

---

= وعبد الله بن عبد الحكم وعبد الله بن يوسف عند الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٢٢٠ رقم ٥٥٥).
وعبد الله بن مسلمة القعنبي عنده أيضًا (٢٤/ ٢٢١ رقم ٥٥٩). وأبومصحب الزهري عند أبن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٥٧ رقم ٣٣٦٣ - الإحسان) والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ١٧٥ رقم ١٦٧٣).
وأخرجه المؤلف في "سننه" (٤/ ١٧٧) عن أبي أحمد المهرجاني.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٧٠، ٥/ ٣٨١، ٦/ ٣٨٣) والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٢٢١ رقم ٥٦١) من طريق مخصور بن حيان، عن ابن بجيد، عن جدته، ووقع في "المسند" "ابن بجاد" محرفًا.
ورواه الطبراني أيضًا في "الكبير" (٢٤/ ٢٢٠ رقم ٥٥٦) وفي "الأوسط" (١/ ٤٠٦ رقم ٧٢٠) من طريق روح بن القاسم، عن زيد بن أسلم بنحوه.
وسيأتي برقم (٣١٨٦) من طريق الليث، عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته. وسيأتي تخريجه هناك.

[٣١٢٨] إسناده: رجاله موثقون.
• خلف بن عمرو بن عبد الرحمن بن عيسى، أبو محمد العكبري (م ٢٩٦ هـ).
كان من ظرفاء بغداد ومحتشميهم. وهو محدث جليل. وثقه الدارقطني.
راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٣١ - ٣٣٢) "سؤالات الحاكم للدارقطني" (١١٦ رقم ٩٦) "السير" (١٣/ ٥٧٧ - ٥٧٨) "شذرات" (٢/ ٢٢٥).
• عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي، أبو محمد المدني.
وقد ينسب إلى جده، وقلبه بعضهم فقال: معاذ بن عمرو.
مقبول. من الثالثة (بخ كن) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١٨٢).
• وجدته حواء، يقال هي بنت يزيد بن السكن أخت أسماء. =