كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٢ - الزكاة - فصل في الاستعفاف عن المسألة - ج: 5 - ص: 173

حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن معاذ، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُسأل بوجه الله تعالى إلاّ الجنّةُ".

قال أحمد: فينبغي للسائل أن يعظم أسماء الله تعالى، ولا يسأل يشيء منها من عرض الدنيا شيئًا، وينبغي للمسئول إذا سئل بالله تعالى أن لا يمنع ما استطاع.

[٣٢٦٠] فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا

---

[٣٢٦٠] إسناده: رجاله ثقات.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤١٢) عن أبي العباس محمد بن يعقوب وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
ورواه عن الأعمش جرير بن عبد الحميد وأبو عوانة وحبان بن علي.
فأما حديث جرير فأخرجه أبو داود في الزكاة (٢/ ٣١٠ رقم ١٦٧٢) وفي الأدب (٥/ ٣٣٤ - ٣٣٥ رقم ٥١٠٩) وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٧٣ رقم ٣٤٠٠ - الإحسان).
وحديث أبي عوانة أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٤ رقم ٢١٦) وأبو داود في الأدب (٥/ ٣٣٤ - ٣٣٥ رقم ٥١٠٩) والنسائي في الزكاة (٥/ ٨٢) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٦٨، ٩٩، ١٢٧) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٥٧) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٩٧ رقم ١٣٤٦٦) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦٣ - ٦٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٥٦) والمؤلف في "سننه" (٤/ ١٩٩) وفي "الآداب" (ص ١٦٢ رقم ٢٥٦) وفي رواية لأحمد والحاكم زيادة: "ومن استجاركم بالله فأجيروه".
وحديث حبان بن علي أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٩٧ رقم ١٣٤٦٥).
تابع الأعمش ليث بن أبي سليم وحصين، والعوام بن حوشب ولكنهم رووه ببعضه.
فرواية الليث عند أحمد (٢/ ٩٥ - ٩٦) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤١٨ رقم ١٣٥٣٩، ١٣٥٤٠).
ورواية حصين و العوام عند الطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٠١ رقم ١٣٤٨٠، ١٢/ ٤١٥ رقم ١٣٥٣٠).
وخالف الجماعة محمد بن أبي عبيدة بن معن فرواه عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي، عن مجاهد- أي زاد إبراهيم بين الأعمش ومجاهد- أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٥٧ - ١٥٨ رقم ٣٣٦٤، ٥/ ١٧٣ رقم ٣٣٩٩).
كما خالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سألكم بالله فأعطوه، ومن استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن دعاكم فأجيبوه". =